325 ( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ، أنا جعفر بن محمد القلانسي ، نا آدم ، نا شعبة ، نا عبد الملك بن ميسرة قال : سمعت النزال بن سبرة يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - nindex.php?page=hadith&LINKID=900276أنه صلى الظهر ، ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة ، حتى حضرت صلاة العصر ، ثم أتى بكوز من ماء ، فأخذ منه حفنة واحدة ، فمسح بها وجهه ويديه ورأسه ورجليه ، ثم قام فشرب فضله وهو قائم ، ثم قال : إن ناسا يكرهون الشرب قائما ، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صنع كما صنعت ، وقال : " nindex.php?page=treesubj&link=18371_31000هذا وضوء من لم يحدث . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم بن أبي إياس ببعض معناه .

وفي هذا الحديث الثابت دلالة على أن الحديث الذي روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسح على الرجلين - إن صح - فإنما عنى به وهو طاهر غير محدث ، إلا أن بعض الرواة كأنه اختصر الحديث ، فلم ينقل قوله : هذا وضوء من لم يحدث .

325 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، نَا آدَمُ ، نَا شُعْبَةُ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - nindex.php?page=hadith&LINKID=900276أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ قَعَدَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فِي رَحَبَةِ الْكُوفَةِ ، حَتَّى حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، ثُمَّ أَتَى بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً وَاحِدَةً ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ ، وَقَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=18371_31000هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11790آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ بِبَعْضِ مَعْنَاهُ .

وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ الثَّابِتِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْحَدِيثَ الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ - إِنْ صَحَّ - فَإِنَّمَا عَنَى بِهِ وَهُوَ طَاهِرٌ غَيْرُ مُحْدِثٍ ، إِلَّا أَنَّ بَعْضَ الرُّوَاةِ كَأَنَّهُ اخْتَصَرَ الْحَدِيثَ ، فَلَمْ يَنْقُلْ قَوْلَهُ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ .