377 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=12992أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ، نا محمد بن عبد الله - يعني ابن المنادي - ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12408إسحاق بن يوسف - يعني الأزرق - ثنا القاسم بن عثمان البصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال : خرج عمر متقلدا بسيفه . فذكر الحديث ، وفيه قيل له : إن ختنك وأختك قد صبئا ، وتركا دينك الذي أنت عليه ، فمشى عمر ، حتى أتاهما ، وعندهما رجل من المهاجرين ، يقال له خباب ، وكانوا يقرءون ( طه ) فقال عمر : أعطوني الكتاب الذي هو عندكم فأقرأ . قال : وكان عمر يقرأ الكتاب ، فقالت أخته : إنك رجس ، nindex.php?page=treesubj&link=244وإنه لا يمسه إلا المطهرون ، فقم فاغتسل ، أو توضأ . قال : فقام عمر ، فتوضأ ، ثم أخذ الكتاب ، فقرأ ( طه ) . ولهذا الحديث شواهد كثيرة .

وهو قول الفقهاء السبعة من أهل المدينة .

377 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=12992أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُنَادِي - ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12408إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ - يَعْنِي الْأَزْرَقَ - ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : خَرَجَ عُمَرُ مُتَقَلِّدًا بِسَيْفِهِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ قِيلَ لَهُ : إِنَّ خَتَنَكَ وَأُخْتَكَ قَدْ صَبَئَا ، وَتَرَكَا دِينَكَ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ ، فَمَشَى عُمَرُ ، حَتَّى أَتَاهُمَا ، وَعِنْدَهُمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، يُقَالُ لَهُ خَبَّابٌ ، وَكَانُوا يَقْرَءُونَ ( طه ) فَقَالَ عُمَرُ : أَعْطُونِي الْكِتَابَ الَّذِي هُوَ عِنْدَكُمْ فَأَقْرَأَ . قَالَ : وَكَانَ عُمَرُ يَقْرَأُ الْكِتَابَ ، فَقَالَتْ أُخْتُهُ : إِنَّكَ رِجْسٌ ، nindex.php?page=treesubj&link=244وَإِنَّهُ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ، فَقُمْ فَاغْتَسِلْ ، أَوْ تَوَضَّأْ . قَالَ : فَقَامَ عُمَرُ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَخَذَ الْكِتَابَ ، فَقَرَأَ ( طه ) . وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ .

وَهُوَ قَوْلُ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ .