5422 ( أخبرنا ) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15670حاجب بن أحمد الطوسي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16471عبد الله بن هاشم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ( ح وأخبرنا ) أبو الحسن علي بن محمد المقري ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17397يوسف بن يعقوب القاضي ، ثنا أبو موسى ، ثنا أبو معاوية قال : وحدثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=904045nindex.php?page=treesubj&link=32807جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل له فماذا أراد بذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته قال nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع في حديثه : قال سعيد : قلت nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس : لم فعل ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال كيلا يحرج أمته . رواه مسلم في الصحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية ، وعن أبي كريب وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، ولم يخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري مع كون nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت من شرطه ولعله إنما أعرض عنه - والله أعلم - لما فيه من الاختلاف على nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير في متنه ورواية الجماعة عن أبي الزبير أولى أن تكون محفوظة فقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=16705عمرو بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11867جابر بن زيد أبي الشعثاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس بقريب من معنى رواية مالك ، عن أبي الزبير .

5422 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15670حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16471عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17397يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=904045nindex.php?page=treesubj&link=32807جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ قِيلَ لَهُ فَمَاذَا أَرَادَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ سَعِيدٌ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11لِابْنِ عَبَّاسٍ : لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ كَيْلَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَغَيْرِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ ، وَلَمْ يُخْرِجْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مَعَ كَوْنِ nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ مِنْ شَرْطِهِ وَلَعَلَّهُ إِنَّمَا أَعْرَضَ عَنْهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - لِمَا فِيهِ مِنَ الَاِخْتِلَافِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي مَتْنِهِ وَرِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَوْلَى أَنْ تَكُونَ مَحْفُوظَةً فَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11867جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ بِقَرِيبٍ مِنْ مَعْنَى رِوَايَةِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .