6196 ( أخبرناه ) أبو علي الروذباري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13286عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ، ثنا شعيب بن أيوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم وأبو نعيم وحفص بن عمر الطنافسي قالوا : ثنا زهير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14104الحسن بن الحر ، عن الحكم ، عن رجل يقال له nindex.php?page=showalam&ids=15775حنش ، عن علي - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=904583nindex.php?page=treesubj&link=1181_1180_1177كسفت الشمس فصلى علي - رضي الله عنه - للناس فقرأ بياسين ونحوها  ، ثم ركع نحوا من قراءته السورة ، ثم رفع رأسه ، وقال : سمع الله لمن حمده ، ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ، ثم ركع قدر قراءته ، ثم قال : سمع الله لمن حمده ، ثم قام أيضا قدر السورة ، ثم ركع قدر ذلك أيضا حتى ركع أربع ركعات ، ثم قال : سمع الله لمن حمده ، ثم سجد ، ثم قام في الركعة الثانية [ ص: 331 ] ففعل كفعله في الركعة الأولى ، ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس ، ثم حدثهم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذلك فعل .

( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=15149أبو سعد الماليني ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي الحافظ ، قال : حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكناني وقال بعضهم : حنش بن ربيعة سمع عليا - رضي الله عنه - روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك بن حرب nindex.php?page=showalam&ids=14152والحكم بن عتيبة يتكلمون في حديثه ، وهو كوفي . سمعت ابن حماد يذكره عن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري . قال أبو أحمد ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397أبو عبد الرحمن النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : حنش بن المعتمر ليس بالقوي .

قال الشيخ : ومن أصحابنا من ذهب إلى تصحيح الأخبار الواردة في هذه الأعداد ، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعلها مرات ، مرة ركوعين في كل ركعة ، ومرة ثلاث ركوعات في كل ركعة ، ومرة أربع ركوعات في كل ركعة ، فأدى كل منهم ما حفظ ، وأن الجميع جائز . وكأنه - صلى الله عليه وسلم - كان يزيد في الركوع إذا لم ير الشمس قد تجلت . ذهب إلى هذا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه ، ومن بعده nindex.php?page=showalam&ids=13114محمد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ، nindex.php?page=showalam&ids=14228وأبو سليمان الخطابي . واستحسنه nindex.php?page=showalam&ids=12918أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات ، وبالله التوفيق . والذي اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي من الترجيح أصح ، والله أعلم .

6196 ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13286عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ بِوَاسِطَ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الطَّنَافِسِيُّ قَالُوا : ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14104الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15775حَنَشٌ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=904583nindex.php?page=treesubj&link=1181_1180_1177كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِلنَّاسِ فَقَرَأَ بِيَاسِينَ وَنَحْوِهَا  ، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ السُّورَةَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ قَامَ قَدْرَ السُّورَةِ يَدْعُو وَيُكَبِّرُ ، ثُمَّ رَكَعَ قَدْرَ قِرَاءَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ قَامَ أَيْضًا قَدْرَ السُّورَةِ ، ثُمَّ رَكَعَ قَدْرَ ذَلِكَ أَيْضًا حَتَّى رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ [ ص: 331 ] فَفَعَلَ كَفِعْلِهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، ثُمَّ جَلَسَ يَدْعُو وَيَرْغَبُ حَتَّى انْكَشَفَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَذَلِكَ فَعَلَ .

( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=15149أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَنَشُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَبُو الْمُعْتَمِرِ الْكِنَانِيُّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : حَنَشُ بْنُ رَبِيعَةَ سَمِعَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16052سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثِهِ ، وَهُوَ كُوفِيٌّ . سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَذْكُرُهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ فِيمَا أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْهُ : حَنَشُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

قَالَ الشَّيْخُ : وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَصْحِيحِ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ فِي هَذِهِ الْأَعْدَادِ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَهَا مَرَّاتٍ ، مَرَّةً رُكُوعَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَمَرَّةً ثَلَاثَ رُكُوعَاتٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَمَرَّةً أَرْبَعَ رُكُوعَاتٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، فَأَدَّى كُلٌّ مِنْهُمْ مَا حَفِظَ ، وَأَنَّ الْجَمِيعَ جَائِزٌ . وَكَأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَزِيدُ فِي الرُّكُوعِ إِذَا لَمْ يَرَ الشَّمْسَ قَدْ تَجَلَّتْ . ذَهَبَ إِلَى هَذَا nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَمِنْ بَعْدِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13114مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصَّبْغِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14228وَأَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ . وَاسْتَحْسَنَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12918أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ صَاحِبُ الْخِلَافِيَّاتِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ . وَالَّذِي اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ مِنَ التَّرْجِيحِ أَصَحُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .