الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

أبو الطفيل عن عبد الله بن مسعود

[ ص: 280 ] 1447 - حدثنا الحسن بن يحيى الأرزي قال : نا مسلم بن إبراهيم قال : نا ربيعة بن كلثوم ، عن أبيه ، عن أبي الطفيل ، عن عبد الله بن مسعود ، رفعه قال : " الشقي من شقي في بطن أمه ، إن النطفة إذا وقعت في الرحم نزل إليها ملك ، فإذا قضى الله خلق ما في بطنها قال الملك : يا رب ، أذكر أم أنثى ؟ فيقضي الله تبارك وتعالى ، ويكتب الملك ، ثم يقول : يا رب ، ما عمله ؟ فيقضي الله إلى الملك ، ويكتب الملك ، فيقول : يا رب ، أشقي أم سعيد ؟ فيقضي الله إلى الملك ، ويكتب الملك .

وهذا الحديث قد رواه جماعة عن أبي الطفيل عن عبد الله بن مسعود موقوفا ، وعن حذيفة بن أسيد مرفوعا ، وأسنده ربيعة بن كلثوم بن جبر ، عن أبيه ، عن أبي الطفيل ، عن ابن مسعود ، ولا نعلم أسند أبو الطفيل ، عن عبد الله إلا هذا الحديث .

أَبُو الطُّفَيْلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ

[ ص: 280 ] 1447 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأُرُزِّيُّ قَالَ : نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَفَعَهُ قَالَ : " الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِي الرَّحِمِ نَزَلَ إِلَيْهَا مَلَكٌ ، فَإِذَا قَضَى اللَّهُ خَلْقَ مَا فِي بَطْنِهَا قَالَ الْمَلَكُ : يَا رَبِّ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ ، مَا عَمَلُهُ ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَى الْمَلَكِ ، وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَشَقِيُّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَى الْمَلَكِ ، وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا ، وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ مَرْفُوعًا ، وَأَسْنَدَهُ رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَبُو الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث