الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

2874 - وأخبرناه أبو موسى ، قال: أخبرنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، يتقاربون في ألفاظهم قال: كنت مع عمر رضي الله عنه فقال: " أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة ؟ " قال: قلت: أنا أحفظه كما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إنك لجريء " قلت: فتنة الرجل في نفسه، وأهله، وماله يكفرها الصيام، والصلاة، والصدقة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، فقال عمر: " ليس هذا أريد، وإنما أريد التي تموج كموج البحر " قال: قلت: يا أمير المؤمنين، ليس عليك منها بأس إن [ ص: 285 ] بينك وبينها بابا مغلقا، قال: " أيكسر الباب أم يفتح ؟ " قلت: بل يكسر، قال: " فإن كسر لم يغلق أبدا ؟ " قلت: أجل، قال: فهبناه أن نسأله، قال: فقلنا لمسروق سله، قال: فقلنا: عمر رضي الله عنه علم من يعني ؟ قال: " نعم، كما علم أن دون غد الليلة، إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط .

[ ص: 286 ] وهذا الكلام قد رواه غير واحد عن أبي وائل ، عن حذيفة .

2874 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُوسَى ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، يَتَقَارَبُونَ فِي أَلْفَاظِهِمْ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: " أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ ؟ " قَالَ: قُلْتُ: أَنَا أَحْفَظُهُ كَمَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " إِنَّكَ لَجَرِيءٌ " قُلْتُ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي نَفْسِهِ، وَأَهْلِهِ، وَمَالِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ، وَالصَّلَاةُ، وَالصَّدَقَةُ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَقَالَ عُمَرُ: " لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ، وَإِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ " قَالَ: قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ إِنَّ [ ص: 285 ] بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا، قَالَ: " أَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ ؟ " قُلْتُ: بَلْ يُكْسَرُ، قَالَ: " فَإِنْ كُسِرَ لَمْ يُغْلَقْ أَبَدًا ؟ " قُلْتُ: أَجَلْ، قَالَ: فَهِبْنَاهُ أَنْ نَسْأَلَهُ، قَالَ: فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ، قَالَ: فَقُلْنَا: عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلِمَ مَنْ يَعْنِي ؟ قَالَ: " نَعَمْ، كَمَا عَلِمَ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ، إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ .

[ ص: 286 ] وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث