الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

ومما روى عباد بن عبد الله الأسدي عن علي رضي الله عنه

764 - حدثنا محمد بن معمر قال : نا محاضر بن المورع قال : نا الأعمش ، عن المنهال بن عمرو بن عباد بن عبد الله الأسدي ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه كان معه يوم الجمعة زيد بن صوحان ، وهو يخطب على المنبر من آجر ، والموالي حوله قال : فقال رجل فتكلم بكلام والكلام لا أدري ما هو ؟ فغضب حتى احمر وجهه قال : فسكت ، فبينا نحن كذلك إذ جاء الأشعث بن قيس يتخطى الناس فقال : غلبتنا على وجهك هذه الحمراء فضرب زيد بن صوحان [ ص: 18 ] على كتفي وقال : إنا لله ، والله لتبدين العرب ما كانت تكتم ، ثم قال : من يعذرني من هذه الضياطرة ينقلب أحدهم على فرشه ، ويغدو قوم إلى ذكر الله فما تأمرني أفأطردهم فأكون من الظالمين ثم قال : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ليضربنكم عن الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا .

وهذا الحديث بهذا الكلام لا نعلم رواه إلا المنهال ، عن عباد ، عن علي .

وَمِمَّا رَوَى عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

764 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ : نَا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ مِنْ آجُرٍّ ، وَالْمَوَالِي حَوْلَهُ قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ وَالْكَلَامُ لَا أَدْرِي مَا هُوَ ؟ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ قَالَ : فَسَكَتَ ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يَتَخَطَّى النَّاسَ فَقَالَ : غَلَبَتْنَا عَلَى وَجْهِكَ هَذِهِ الْحَمْرَاءُ فَضَرَبَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ [ ص: 18 ] عَلَى كَتِفَيَّ وَقَالَ : إِنَّا لِلَّهِ ، وَاللَّهِ لَتُبْدِيَنَّ الْعَرَبُ مَا كَانَتْ تَكْتُمُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ هَذِهِ الضَّيَاطِرَةِ يَنْقَلِبُ أَحَدُهُمْ عَلَى فَرْشِهِ ، وَيَغْدُو قَوْمٌ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنِي أَفَأَطْرُدُهُمْ فَأَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَيَضْرِبُنَّكُمْ عَنِ الدِّينِ عَوْدًا كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ بِدْءًا .

وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْكَلَامِ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا الْمِنْهَالُ ، عَنْ عَبَّادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث