[ ص: 342 ] تفسير سورة القيامة

بسم الله الرحمن الرحيم

3932 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14832أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16988محمد بن عبد السلام ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبأ جرير ، عن مغيرة ، عن تميم الضبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، قال : اختلفت إلى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - ، سنة لا أكلمه ، ولا يعرفني فسمعت nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير يقول : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : من الرجل ؟ قلت : من أهل العراق . قال : من أيهم ؟ قلت : من بني أسد ، قال : من حروريتهم أو ممن أنعم الله عليه ؟ قلت : ممن أنعم الله عليه ، قال : سل ، قلت : ( nindex.php?page=treesubj&link=29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=1لا أقسم بيوم القيامة ) ، قال : يقسم ربك بما شاء من خلقه ، قلت : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=2ولا أقسم بالنفس اللوامة ) ، قال : من النفس الملوم ، قلت : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=3أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=4بلى قادرين على أن نسوي بنانه ) ، قال : لو شاء لجعله خفا أو حافرا ، قلت : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98فمستقر ومستودع ) ، قال : المستقر في الرحم والمستودع في الصلب .

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

[ ص: 342 ] تَفْسِيرُ سُورَةِ الْقِيَامَةِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

3932 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14832أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16988مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ تَمِيمٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : اخْتَلَفْتُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، سَنَةً لَا أُكَلِّمُهُ ، وَلَا يَعْرِفُنِي فَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنِ الرَّجُلُ ؟ قُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ . قَالَ : مِنْ أَيِّهِمْ ؟ قُلْتُ : مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، قَالَ : مِنْ حَرُورِيَّتِهِمْ أَوْ مِمَّنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ؟ قُلْتُ : مِمَّنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : سَلْ ، قُلْتُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=1لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) ، قَالَ : يُقْسِمُ رَبُّكَ بِمَا شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ، قُلْتُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=2وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ) ، قَالَ : مِنَ النَّفْسِ الْمَلُومِ ، قُلْتُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=3أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=4بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ ) ، قَالَ : لَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ خُفًّا أَوْ حَافِرًا ، قُلْتُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=98فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ) ، قَالَ : الْمُسْتَقَرُّ فِي الرَّحِمِ وَالْمُسْتَوْدَعُ فِي الصُّلْبِ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .