الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

[ ص: 358 ] تفسير سورة ( إذا السماء انفطرت )

بسم الله الرحمن الرحيم

1517 - من استن خيرا فله أجره وأجر من عمل به

3961 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي ، ثنا أبو الموجه ، أنبأ عبدان ، أنبأ عبد الله ، أنبأ هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي عبيدة بن حذيفة ، عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - ، قال : قام سائل على عهد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فسأل فسكت القوم ، ثم إن رجلا أعطاه فأعطاه القوم ، فقال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - : " من استن خيرا فاستن به فله أجره ، ومثل أجور من اتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ، ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ، ومثل أوزار من اتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا " ، قال : وتلا حذيفة بن اليمان : علمت نفس ما قدمت وأخرت ) .

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ ، إنما اتفقا على حديث جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - : " من سن في الإسلام " فقط .

[ ص: 358 ] تَفْسِيرُ سُورَةِ ( إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ )

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

1517 - مَنِ اسْتَنَّ خَيْرًا فَلَهُ أَجْرُهُ وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهِ

3961 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ ، أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، قَالَ : قَامَ سَائِلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَ فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا أَعْطَاهُ فَأَعْطَاهُ الْقَوْمُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ - : " مَنِ اسْتَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ فَلَهُ أَجْرُهُ ، وَمِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مُنْتَقِصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنِ اسْتَنَّ شَرًّا فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ ، وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مُنْتَقِصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا " ، قَالَ : وَتَلَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ : عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ) .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ " فَقَطْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث