الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

4213 - حدثني علي بن عيسى ، ثنا أحمد بن محمد الأزهري ، ثنا علي بن [ ص: 488 ] حجر ، ثنا علي بن مسهر ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن جابر أن وفد نجران أتوا النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فقالوا : ما تقول في عيسى ابن مريم ؟ فقال : " هو روح الله وكلمته وعبد الله ورسوله " . قالوا له : هل لك أن نلاعنك أنه ليس كذلك ؟ قال : " وذاك أحب إليكم ؟ " قالوا : نعم . قال : " فإذا شئتم " . فجاء النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وجمع ولده والحسن والحسين ، فقال رئيسهم : لا تلاعنوا هذا الرجل ، فوالله لئن لاعنتموه ليخسفن أحد الفريقين . فجاءوا فقالوا : يا أبا القاسم إنما أراد أن يلاعنك سفهاؤنا ، وإنا نحب أن تعفينا قال : " قد أعفيتكم " . ثم قال : " إن العذاب قد أظل نجران " .

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .

4213 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ [ ص: 488 ] حُجْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ وَفْدَ نَجْرَانَ أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : مَا تَقُولُ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ؟ فَقَالَ : " هُوَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ وَعَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ " . قَالُوا لَهُ : هَلْ لَكَ أَنْ نُلَاعِنَكَ أَنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ ؟ قَالَ : " وَذَاكَ أَحَبُّ إِلَيْكُمْ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : " فَإِذَا شِئْتُمْ " . فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَجَمَعَ وَلَدَهُ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ، فَقَالَ رَئِيسُهُمْ : لَا تُلَاعِنُوا هَذَا الرَّجُلَ ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ لَاعَنْتُمُوهُ لَيُخْسَفَنَّ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ . فَجَاءُوا فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يُلَاعِنَكَ سُفَهَاؤُنَا ، وَإِنَّا نُحِبُّ أَنْ تُعْفِيَنَا قَالَ : " قَدْ أَعْفَيْتُكُمْ " . ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ الْعَذَابَ قَدْ أَظَلَّ نَجْرَانَ " .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث