الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

8354 - أخبرنا الحسن بن حكيم ، ثنا أحمد بن إبراهيم السدوسي ، ثنا سعيد بن هبيرة ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا أبو عمران الجوني ، عن المشعث بن طريف ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر - رضي الله عنه - ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " يا أبا ذر " قلت : لبيك يا رسول الله وسعديك ، قال : " كيف أنت إذا أصاب الناس جوع ، تأتي مسجدك فلا تستطيع أن ترجع إلى فراشك ، وتأتي فراشك فلا تستطيع أن تنهض إلى مسجدك " قلت : الله ورسوله أعلم - أو ما خار الله لي ورسوله ، قال : " عليك بالعفة " ثم قال : " يا أبا ذر " قلت : لبيك يا رسول الله وسعديك ، قال : " كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد عرفت بالدم ؟ " قلت : ما خار الله ورسوله ، قال : " تلحق بمن أنت منه - أو قال : عليك بمن أنت منه - " قلت : أفلا آخذ سيفي فأضعه على عاتقي ؟ قال : " شاركت إذا " قلت : فما تأمرني ؟ قال : " تلزم بيتك " قلت : أرأيت إن دخل علي بيتي ؟ قال : " فإن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق رداءك على وجهك يبوء بإثمه وإثمك .

8354 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَكِيمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنِ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " يَا أَبَا ذَرٍّ " قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ : " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ ، تَأْتِي مَسْجِدَكَ فَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى فِرَاشِكَ ، وَتَأْتِي فِرَاشَكَ فَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْهَضَ إِلَى مَسْجِدِكَ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ - أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، قَالَ : " عَلَيْكَ بِالْعِفَّةِ " ثُمَّ قَالَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ " قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ : " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَأَيْتَ أَحْجَارَ الزَّيْتِ قَدْ عُرِّفَتْ بِالدَّمِ ؟ " قُلْتُ : مَا خَارَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : " تَلْحَقُ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ - أَوْ قَالَ : عَلَيْكَ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ - " قُلْتُ : أَفَلَا آخُذُ سَيْفِي فَأَضَعُهُ عَلَى عَاتِقِي ؟ قَالَ : " شَارَكْتَ إِذًا " قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : " تَلْزَمُ بَيْتَكَ " قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي ؟ قَالَ : " فَإِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ رِدَاءَكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث