1257 - حدثنا بندار ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، نا عيسى بن حفص ، ح نا nindex.php?page=showalam&ids=15306يحيى بن حكيم ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن عيسى بن حفص يعني ابن عاصم بن عمر بن الخطاب قال بندار : قال نا أبي : وقال يحيى : حدثني أبي قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=991294nindex.php?page=treesubj&link=1807كنت مع nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في سفر فصلى الظهر والعصر ركعتين ، ثم انصرف إلى طنفسة له ، فرأى قوما يسبحون   - يعني يصلون - قال : " ما يصنع هؤلاء ؟ " قال : قلت : يسبحون قال : " لو كنت مصليا قبلها أو بعدها لأتممتها ، صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض ، فكان لا يزيد على ركعتين ، وأبا بكر ، وعمر ، وعثمان كذلك " .

هذا لفظ حديث nindex.php?page=showalam&ids=15306يحيى بن حكيم . قال أبو بكر : " فابن عمر رحمه الله ينكر التطوع في السفر بعد المكتوبة ، [ ص: 620 ] ويقول : لو كنت مسبحا لأتممت الصلاة ، فكيف يرى النبي صلى الله عليه وسلم يتطوع بركعتين في السفر بعد المكتوبة من صلاة الظهر ، ثم ينكر على من يفعل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وسالم وحفص بن عاصم أعلم nindex.php?page=showalam&ids=12بابن عمر وأحفظ لحديثه من nindex.php?page=showalam&ids=16574عطية بن سعد " .

1257 - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عِيسَى بْنُ حَفْصٍ ، ح نَا nindex.php?page=showalam&ids=15306يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصٍ يَعْنِي ابْنَ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ بُنْدَارٌ : قَالَ نَا أَبِي : وَقَالَ يَحْيَى : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=991294nindex.php?page=treesubj&link=1807كُنْتُ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى طِنْفِسَةٍ لَهُ ، فَرَأَى قَوْمًا يُسَبِّحُونَ   - يَعْنِي يُصَلُّونَ - قَالَ : " مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : يُسَبِّحُونَ قَالَ : " لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا لَأَتْمَمْتُهَا ، صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ ، فَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ " .

هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15306يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " فَابْنُ عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ يُنْكَرُ التَّطَوُّعَ فِي السَّفَرِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ ، [ ص: 620 ] وَيَقُولُ : لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لَأَتْمَمْتُ الصَّلَاةَ ، فَكَيْفَ يَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَطَوَّعُ بِرَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ ، ثُمَّ يُنْكِرُ عَلَى مَنْ يَفْعَلُ مَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَالِمٌ وَحَفْصُ بْنُ عَاصِمٍ أَعْلَمُ nindex.php?page=showalam&ids=12بِابْنِ عُمَرَ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِهِ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16574عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ " .