[ ص: 714 ] ( 2 ) باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يخاطب أمته بلفظ مجمل ، موه بجهله على بعض الغباء ، احتجاجا لمقالته هذه أنه إذا خاطبهم بكلام مجمل فقد خاطبهم بما لم يفدهم معنى ، زعم " .

1472 أنا أبو طاهر ، نا أبو بكر نا nindex.php?page=showalam&ids=14302يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، نا عبد الأعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15854داود بن أبي هند ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=991492nindex.php?page=treesubj&link=23459صلاة الرجل في الجميع أفضل من صلاته وحده ببضع وعشرين صلاة   " قال أبو بكر : " فقوله صلى الله عليه وسلم : " بضع " كلمة مجملة إذ البضع يقع على ما بين الثلاث إلى العشر من العدد ، وبين عليه السلام في خبر nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود أنها تفضل بخمس وعشرين ، ولم يقل : لا تفضل إلا بخمس وعشرين ، وأعلم في خبر nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنها تفضل بسبع وعشرين درجة " .

[ ص: 714 ] ( 2 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى ضِدِّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُخَاطِبُ أُمَّتَهُ بِلَفْظٍ مُجْمَلٍ ، مَوَّهَ بِجَهْلِهِ عَلَى بَعْضِ الْغَبَاءِ ، احْتِجَاجًا لِمَقَالَتِهِ هَذِهِ أَنَّهُ إِذَا خَاطَبَهُمْ بِكَلَامٍ مُجْمَلٍ فَقَدْ خَاطَبَهُمْ بِمَا لَمْ يُفِدْهُمْ مَعْنًى ، زَعَمَ " .

1472 أَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=14302يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15854دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=991492nindex.php?page=treesubj&link=23459صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِبِضْعٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً   " قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " فَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِضْعٍ " كَلِمَةٌ مُجْمَلَةٌ إِذِ الْبِضْعُ يَقَعُ عَلَى مَا بَيْنَ الثَّلَاثِ إِلَى الْعَشْرِ مِنَ الْعَدَدِ ، وَبَيَّنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهَا تَفْضُلُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ ، وَلَمْ يَقُلْ : لَا تَفْضُلُ إِلَّا بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ ، وَأَعْلَمَ فِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهَا تَفْضُلُ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً " .