( 305 ) باب ذكر الكلام في الصلاة جهلا من المتكلم والدليل على أن الكلام لا يقطع الصلاة إذا لم يعلم المتكلم أن الكلام في الصلاة محظور غير مباح " .
859 وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي بدمشق ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا ، قال أنا أبو عثمان الصابوني أبو طاهر ، نا أبو بكر نا بندار ، نا يحيى ، ثنا ، عن الحجاج وهو الصواف ح وحدثنا يحيى بن أبي كثير أبو هاشم زياد بن أيوب ، نا ، حدثني إسماعيل ابن علية ، حدثني الحجاج بن أبي عثمان ، ح وثنا يحيى بن أبي كثير محمد بن هشام ، ثنا إسماعيل ، حدثني الحجاج ، عن ح وحدثنا يحيى بن أبي كثير ، ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الوليد يعني ابن مسلم ، عن ، عن الأوزاعي يحيى ، وثنا ، أخبرنا يونس بن عبد الأعلى بشر - يعني ابن بكر - عن ، حدثني الأوزاعي يحيى ، عن ، حدثني هلال بن أبي ميمونة ، ثنا عطاء بن يسار معاوية بن الحكم السلمي ، ح وثنا ، ثناه زياد بن أيوب بشر - يعني ابن إسماعيل الحلبي - ، عن ، عن الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، حدثني هلال بن أبي ميمونة ، حدثني عطاء بن يسار معاوية بن الحكم السلمي قال : قال : " ذلك شيء يجدونه في صدورهم ، فلا يصدنهم " . قال : يا رسول الله ، رجالا منا يتطيرون قال : " فلا تأتوهم " قال : يا رسول الله رجال منا يخطون قال : " كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك " قال : وبينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ عطس رجل من القوم ، فقلت له : يرحمك الله ، فحدقني القوم بأبصارهم ، فقلت : واثكل أمياه ، ما لكم تنظرون إلي قال : فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم ، فلما رأيتهم [ يصمتونني ] لكني سكت ، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني ، فبأبي هو وأمي ، ما رأيت معلما قط قبله ولا بعده أحسن تعليما منه ، والله ما ضربني ، ولا كهرني ، ولا شتمني ، ولكن قال : " إن رجال يأتون الكهنة ، إنما هي التكبير ، والتسبيح ، وتلاوة القرآن " صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا لفظ حديث قلت : [ ص: 435 ] يا رسول الله ، إنا كنا حديث عهد بجاهلية ، فجاء الله بالإسلام ، وإن ميسرة .
قال بندار : بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهكذا قال الباقون .
وقال بندار : فلما رأيتهم يصمتونني ، لكني سكت .
قال أبو بكر : خرجت في " التصنيف " حديث الباقين في عقب حديث بندار بمثله ، ولم أخرج ألفاظهم " .