( 407 ) - باب ذكر فوت الصلوات والسنة في قضائها ، إذا قضيت في وقت صلاة الأخيرة منها والاكتفاء بكل صلاة منها بإقامة واحدة والدليل على ضد قول من زعم أن الصلوات إذا فات وقتها لم تصل جماعة وإنما تصلى فرادى " .

996 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر نا بندار ، ثنا يحيى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد المقبري ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=991003حبسنا يوم الخندق حتى كان بعد المغرب هويا ، وذلك قبل أن ينزل في القتال ، فلما كفينا القتال ، وذلك قول الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا [ الأحزاب : 25 ] . nindex.php?page=treesubj&link=1420_30826فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا ، فأقام - يعني الظهر - فصلاها كما كان يصليها في وقتها ، ثم أقام العصر ، فصلاها كما كان يصليها في وقتها ، ثم أقام المغرب فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثنا به بندار مرة قال : ثنا يحيى وعثمان يعني ابن عمر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد بن أبي سعيد ، فذكر الحديث ، وفيه ألفاظ ليس في خبره حين أفرد الحديث عن يحيى " .

( 407 ) - بَابُ ذِكْرِ فَوْتِ الصَّلَوَاتِ وَالسُّنَّةِ فِي قَضَائِهَا ، إِذَا قُضِيَتْ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الْأَخِيرَةِ مِنْهَا وَالِاكْتِفَاءِ بِكُلِّ صَلَاةٍ مِنْهَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ وَالدَّلِيلِ عَلَى ضِدِّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الصَّلَوَاتِ إِذَا فَاتَ وَقْتُهَا لَمْ تُصَلَّ جَمَاعَةً وَإِنَّمَا تُصَلَّى فُرَادَى " .

996 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ نَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15985سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=991003حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ هَوِيًّا ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ فِي الْقِتَالِ ، فَلَمَّا كُفِينَا الْقِتَالَ ، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=25وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا [ الْأَحْزَابِ : 25 ] . nindex.php?page=treesubj&link=1420_30826فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا ، فَأَقَامَ - يَعْنِي الظُّهْرَ - فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ، ثُمَّ أَقَامَ الْعَصْرَ ، فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ، ثُمَّ أَقَامَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثَنَا بِهِ بُنْدَارٌ مَرَّةً قَالَ : ثَنَا يَحْيَى وَعُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15985سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ أَلْفَاظٌ لَيْسَ فِي خَبَرِهِ حِينَ أَفْرَدَ الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى " .