مؤطأ مالك

وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رجلا سأل القاسم بن محمد فقال إني أهم في صلاتي فيكثر ذلك علي فقال القاسم بن محمد امض في صلاتك فإنه لن يذهب عنك حتى تنصرف وأنت تقول ما أتممت صلاتي شرح الزرقاني

224 224 - ( مالك أنه بلغه أن رجلا سأل القاسم بن محمد ) بن أبي بكر الصديق ( فقال إني أهم في صلاتي ) أتوهم أني نقصتها ركعة مثلا مع غلبة ظني بالإتمام ( فيكثر ذلك علي ) بحيث أصير مستنكحا ( فقال القاسم بن محمد : امض في صلاتك ) ولا تعمل على هذا الوهم ( فإنه لن يذهب عنك حتى تنصرف وأنت تقول ما أتممت صلاتي ) فلا يتهيأ لك أصلا ، قال ابن عبد البر : أردف مالك حديث أبي هريرة بقول القاسم إشارة إلى أنه محمول عنده على المستنكح الذي لا ينفك عنه فلا يعمل عليه .

مؤطأ مالك

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ فَقَالَ إِنِّي أَهِمُ فِي صَلَاتِي فَيَكْثُرُ ذَلِكَ عَلَيَّ فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ امْضِ فِي صَلَاتِكَ فَإِنَّهُ لَنْ يَذْهَبَ عَنْكَ حَتَّى تَنْصَرِفَ وَأَنْتَ تَقُولُ مَا أَتْمَمْتُ صَلَاتِي شرح الزرقاني

224 224 - ( مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ) بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ( فَقَالَ إِنِّي أَهِمُ فِي صَلَاتِي ) أَتَوَهَّمُ أَنِّي نَقَصْتُهَا رَكْعَةً مَثَلًا مَعَ غَلَبَةِ ظَنِّي بِالْإِتْمَامِ ( فَيَكْثُرُ ذَلِكَ عَلِيَّ ) بِحَيْثُ أَصِيرُ مُسْتَنْكِحًا ( فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : امْضِ فِي صَلَاتِكَ ) وَلَا تَعْمَلْ عَلَى هَذَا الْوَهْمِ ( فَإِنَّهُ لَنْ يَذْهَبَ عَنْكَ حَتَّى تَنْصَرِفَ وَأَنْتَ تَقُولُ مَا أَتْمَمْتُ صَلَاتِي ) فَلَا يَتَهَيَّأُ لَكَ أَصْلًا ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : أَرْدَفَ مَالِكٌ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ بِقَوْلِ الْقَاسِمِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ مَحْمُولٌ عِنْدَهُ عَلَى الْمُسْتَنْكِحِ الَّذِي لَا يَنْفَكُّ عَنْهُ فَلَا يَعْمَلُ عَلَيْهِ .