الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                          وحدثني عن مالك أنه بلغه أن جابر بن عبد الله كان يصلي في الثوب الواحد

                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                          321 319 - ( مالك أنه بلغه أن جابر بن عبد الله كان يصلي في الثوب الواحد ) قال محمد [ ص: 498 ] بن المنكدر : " رأيت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد " ، وقال : " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب " ، رواه البخاري .

                                                                                                          وعنده من وجه آخر عن ابن المنكدر قال : " صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه وثيابه على المشجب فقال له قائل : أتصلي في إزار واحد ؟ فقال : إنما صنعت ذلك ليراني أحمق مثلك . وأينا كان له ثوبان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ .

                                                                                                          وفي مسلم أن القائل عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت .

                                                                                                          وفي رواية : أن سعيد بن الحارث سأله ولعلهما جميعا سألاه .

                                                                                                          والمراد بالأحمق الجاهل لقوله في رواية أخرى : " أحببت أن تراني الجهال مثلكم ، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي كذا " ، والحمق وضع الشيء في غير موضعه مع العلم بقبحه كما في النهاية ، والغرض بيان جواز الصلاة في ثوب واحد ولو كانت الصلاة في ثوبين أفضل ، فكأنه قال : صنعته عمدا لبيان الجواز إما ليقتدي بي الجاهل ابتداء أو ينكر علي فأعلمه بجوازه ، وإنما أغلظ لهم في الخطاب زجرا عن الإنكار على العلماء وحثا لهم على البحث في الأمور الشرعية




                                                                                                          الخدمات العلمية