[ ص: 154 ] [ ص: 155 ] مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر بن حزم

وهو عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن حزم الأنصاري من بني مالك بن النجار يكنى أبا محمد ، وكان من أهل العلم , ثقة فقيها محدثا مأمونا حافظا , كان من ساكني المدينة , وبها كانت وفاته في سنة خمس وثلاثين ومائة ، وهو ابن سبعين سنة ، وقيل : سنة ست وثلاثين ، وقال بعضهم : كانت وفاته في سنة ثلاثين ومائة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي : كانت لآل حزم حلقة في المسجد .

قال أبو عمر : روى عن عبد الله بن أبي بكر جماعة من الأئمة مثل مالك ، ومعمر ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة ، وغيرهم ، وهو حجة فيما نقل وحمل ، وكان أبوه nindex.php?page=showalam&ids=11949أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم من جلة أهل المدينة وأشرافهم ، وكان له بها قدر وجلالة ، ولي القضاء nindex.php?page=showalam&ids=16673لعمر بن عبد العزيز أيام [ ص: 156 ] إمرته على المدينة ، ثم لما ولي الخلافة ولاه المدينة ، وكان لأبي بكر بنون ، منهم : محمد بن أبي بكر ، وعبد الله بن أبي بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=72وعبد الرحمن بن أبي بكر ، وكلهم قد روي عنه العلم وأجلهم عبد الله هذا ، وكانت له ابنة تسمى أمة الرحمن ابنة أبي بكر واسم أبي بكر كنيته وسنذكر وفاته وزيادة في الخبر عنه عند ذكر رواية ابنه عنه بعد هذا في هذا الكتاب إن شاء الله .

وذكر ابن القاسم ، عن مالك ، قال : كان عبد الله بن أبي بكر من أهل العلم والبصر .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب ، عن مالك ، قال : أخبرني ابن غزية أن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب سأله : من بالمدينة يفتي ؟ فأجابه ، فقال : ما فيهم مثل عبد الله بن أبي بكر ، وما منعه أن يرتفع إلا مكان أبيه أنه حي .

وقد روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب حديث مس الذكر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن مروان ، عن بسرة هكذا يرويه أهل الحفظ والإتقان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن مروان ، عن بسرة ، وقد اختلف فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، ولا يصح عنه فيه إلا ما ذكرت ، وبالله التوفيق .

لمالك عنه في الموطأ من حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - ستة وعشرون حديثا ، منها ثمانية عشر مسندة ، منها [ ص: 157 ] اثنان ظاهر أحدهما الانقطاع وهو متصل ، وذلك حديث nindex.php?page=showalam&ids=11947أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة : ليس بك على أهلك هوان . الحديث ، والآخر صحيح الانقطاع ، وهو حديث أبي سلمة ، عن أم سليم : في صدر النفساء قبل طواف الوداع بعد الإفاضة . وسائرها متصلة مسندة وثمانية مرسلة ، منها ثلاثة عن أبيه ، وخمسة من مرسلاته عن نفسه .

[ ص: 154 ] [ ص: 155 ] مَالِكٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16397عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ

وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ , ثِقَةً فَقِيهًا مُحَدِّثًا مَأْمُونًا حَافِظًا , كَانَ مِنْ سَاكِنِي الْمَدِينَةِ , وَبِهَا كَانَتْ وَفَاتُهُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ سَنَةً ، وَقِيلَ : سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَانَتْ وَفَاتُهُ فِي سَنَةِ ثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ : كَانَتْ لِآلِ حَزْمٍ حَلْقَةٌ فِي الْمَسْجِدِ .

قَالَ أَبُو عُمَرَ : رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ مِثْلَ مَالِكٍ ، وَمَعْمَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَهُوَ حُجَّةٌ فِيمَا نَقَلَ وَحَمَلَ ، وَكَانَ أَبُوهُ nindex.php?page=showalam&ids=11949أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ مِنْ جِلَّةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَشْرَافِهِمْ ، وَكَانَ لَهُ بِهَا قَدْرٌ وَجَلَالَةٌ ، وَلِيَ الْقَضَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=16673لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَيَّامَ [ ص: 156 ] إِمْرَتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ لَمَّا وَلِيَ الْخِلَافَةَ وَلَّاهُ الْمَدِينَةَ ، وَكَانَ لِأَبِي بَكْرٍ بَنُونَ ، مِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=72وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ الْعِلْمُ وَأَجَلُّهُمْ عَبْدُ اللَّهِ هَذَا ، وَكَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ تُسَمَّى أَمَةُ الرَّحْمَنِ ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ وَاسْمُ أَبِي بَكْرٍ كُنْيَتُهُ وَسَنَذْكُرُ وَفَاتَهُ وَزِيَادَةً فِي الْخَبَرِ عَنْهُ عِنْدَ ذِكْرِ رِوَايَةِ ابْنِهِ عَنْهُ بَعْدَ هَذَا فِي هَذَا الْكِتَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

وَذَكَرَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْبَصَرِ .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ غَزِيَّةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنَ شِهَابٍ سَأَلَهُ : مَنْ بِالْمَدِينَةِ يُفْتِي ؟ فَأَجَابَهُ ، فَقَالَ : مَا فِيهِمْ مِثْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَمَا مَنَعَهُ أَنْ يَرْتَفِعَ إِلَّا مَكَانُ أَبِيهِ أَنَّهُ حَيٌّ .

وَقَدْ رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنُ شِهَابٍ حَدِيثَ مَسِّ الذَّكَرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ هَكَذَا يَرْوِيهِ أَهْلُ الْحِفْظِ وَالْإِتْقَانِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، وَلَا يَصِحُّ عَنْهُ فِيهِ إِلَّا مَا ذَكَرْتُ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

لِمَالِكٍ عَنْهُ فِي الْمُوَطَّأِ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِتَّةٌ وَعِشْرُونَ حَدِيثًا ، مِنْهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مُسْنَدَةً ، مِنْهَا [ ص: 157 ] اثْنَانِ ظَاهِرُ أَحَدِهِمَا الِانْقِطَاعُ وَهُوَ مُتَّصِلٌ ، وَذَلِكَ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11947أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ : لَيْسَ بِكَ عَلَى أَهْلِكَ هَوَانٌ . الْحَدِيثَ ، وَالْآخَرُ صَحِيحُ الِانْقِطَاعِ ، وَهُوَ حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ : فِي صَدْرِ النُّفَسَاءِ قَبْلَ طَوَافِ الْوَدَاعِ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ . وَسَائِرُهَا مُتَّصِلَةٌ مُسْنَدَةٌ وَثَمَانِيَةٌ مُرْسَلَةٌ ، مِنْهَا ثَلَاثَةٌ عَنْ أَبِيهِ ، وَخَمْسَةٌ مِنْ مُرْسَلَاتِهِ عَنْ نَفْسِهِ .