5681 - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لسرادق النار أربعة جدر ، كثف كل جدار أربعين سنة " . " رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

5681 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ) رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ( عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لِسُرَادِقِ النَّارِ ) بِكَسْرِ اللَّامِ وَضَمِّ السِّينِ وَجَرِّ الْقَافِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِالْفَتْحِ وَالرَّفْعِ ، قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : رُوِيَ بِفَتْحِ اللَّامِ عَلَى أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ ، وَكَسْرِهَا عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ ، وَهَذَا أَظْهَرُ . وَفِي النِّهَايَةِ : السُّرَادِقُ كُلُّ مَا أَحَاطَ بِشَيْءٍ مِنْ حَائِطٍ أَوْ مَضْرِبٍ أَوْ خِبَاءٍ . أَقُولُ : وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَفِي الْقَامُوسِ : السُّرَادِقُ الَّذِي يُمَدُّ فَوْقَ الْبَيْتِ وَجَمْعُهُ سُرَادِقَاتٌ . وَقَالَ شَارِحٌ : هُوَ الَّذِي يُمَدُّ فَوْقَ صَحْنِ الدَّارِ . أَقُولُ إِنَّ الْمُرَادَ بِهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ هُوَ الْمَعْنَى الْأَعَمُّ الشَّامِلُ لِلْمُحِيطِ بِجَمِيعِ جِهَاتِهِمْ ، وَلَعَلَّ سُرَادِقَهَا مِنْ نَارٍ غَلِيظَةٍ مُرَكَّبَةٍ مِنْ دُخَانٍ وَغَيْرِهِ ؛ وَلِذَا قَالَ : لِسُرَادِقِهَا ( أَرْبَعَةُ جُدُرٍ ) بِضَمَّتَيْنِ ، جَمْعُ جِدَارٍ ، وَهُوَ لَا يُنَافِي أَنْ يُمَدَّ مِنْ فَوْقِهِمْ ، فَإِنَّهُ صَحَّ فِي الْأَخْبَارِ أَنَّهُ يُطْبَقُ عَلَيْهِمْ ، بَلْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، حَتَّى يَظُنَّ كُلٌّ أَنَّهُ لَا يُعَذَّبُ فِي النَّارِ غَيْرُهُ ، وَهُوَ أَصْعَبُ ، فَإِنَّ الْبَلِيَّةَ إِذَا عَمَّتْ طَابَتْ ، لَاسِيَّمَا إِذَا رَأَى أَنَّ عَذَابَهُ أَخَفُّ مِنْ بَعْضٍ ( كُثُفُ كُلِّ جِدَارٍ ) بِضَمِّ الْكَافِ وَالْمُثَلَّثَةِ مَرْفُوعًا فِي أَصْلِ السَّيِّدِ وَكَثِيرٍ مِنَ النُّسَخِ ، وَفِي بَعْضِهَا بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الشُّرَّاحِ ، وَهُوَ الْأَظْهَرُ ، فَقَالَ صَاحِبُ الْمَفَاتِيحِ وَالْخَلْخَالِيُّ : بِكَسْرِ الْكَافِ وَفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ أَيِ الْغِلَظُ فَالْمَعْنَى كَثَافَةُ كُلِّ جِدَارٍ وَغِلَظُهُ : ( مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ) وَقَالَ شَارِحٌ : بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : الْغِلَظُ . وَفِي النِّهَايَةِ : الْكُثُفُ جَمْعُ كَثِيفٍ ، وَهُوَ الثَّخِينُ الْغَلِيظُ ، لَكِنْ لَا يَخْفَى أَنَّ مَعْنَى الْجَمْعِ غَيْرُ مُلَائِمٍ لِإِضَافَتِهِ إِلَى كُلِّ جِدَارٍ ، نَعَمْ فِي نُسْخَةٍ ضُبِطَ بِضَمَّتَيْنِ مَجْرُورًا عَلَى أَنَّهُ عَلَى صِفَةِ جِدَارٍ ، وَ " كُلُّ جِدَارٍ " بِالرَّفْعِ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَهُوَ ظَاهِرٌ لَفْظًا وَمَعْنًى ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) .

[ ص: 3620 ]

5681 - ( وعن أبي سعيد الخدري ) رضي الله تعالى عنه ( عن النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - قال : " لسرادق النار ) بكسر اللام وضم السين وجر القاف ، وفي نسخة بالفتح والرفع ، قال الطيبي - رحمه الله - : روي بفتح اللام على أنه مبتدأ ، وكسرها على أنه خبر ، وهذا أظهر . وفي النهاية : السرادق كل ما أحاط بشيء من حائط أو مضرب أو خباء . أقول : وهو إشارة إلى قوله تعالى : إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وفي القاموس : السرادق الذي يمد فوق البيت وجمعه سرادقات . وقال شارح : هو الذي يمد فوق صحن الدار . أقول إن المراد به في هذه الآية هو المعنى الأعم الشامل للمحيط بجميع جهاتهم ، ولعل سرادقها من نار غليظة مركبة من دخان وغيره ؛ ولذا قال : لسرادقها ( أربعة جدر ) بضمتين ، جمع جدار ، وهو لا ينافي أن يمد من فوقهم ، فإنه صح في الأخبار أنه يطبق عليهم ، بل على كل واحد منهم ، حتى يظن كل أنه لا يعذب في النار غيره ، وهو أصعب ، فإن البلية إذا عمت طابت ، لاسيما إذا رأى أن عذابه أخف من بعض ( كثف كل جدار ) بضم الكاف والمثلثة مرفوعا في أصل السيد وكثير من النسخ ، وفي بعضها بالكسر والفتح ، وعليه أكثر الشراح ، وهو الأظهر ، فقال صاحب المفاتيح والخلخالي : بكسر الكاف وفتح المثلثة أي الغلظ فالمعنى كثافة كل جدار وغلظه : ( مسيرة أربعين سنة ) وقال شارح : بالفتح والكسر : الغلظ . وفي النهاية : الكثف جمع كثيف ، وهو الثخين الغليظ ، لكن لا يخفى أن معنى الجمع غير ملائم لإضافته إلى كل جدار ، نعم في نسخة ضبط بضمتين مجرورا على أنه على صفة جدار ، و " كل جدار " بالرفع على الابتداء وهو ظاهر لفظا ومعنى ، والله تعالى أعلم . ( رواه الترمذي ) .

[ ص: 3620 ]