5915 - وعن أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - قال : خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة تبوك ، فأتينا وادي القرى على حديقة لامرأة ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( اخرصوها ) فخرصناها ، وخرصها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة أوسق وقال : ( أحصيها حتى نرجع إليك إن شاء الله ) وانطلقنا ، حتى قدمنا تبوك ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ستهب عليكم الليلة ريح شديدة ) فلا يقم فيها أحد ، فمن كان له بعير فليشد عقاله ) . فهبت ريح شديدة . فقام رجل فحملته الريح حتى ألقته بجبلي طيئ . ثم أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى ، فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المرأة عن حديقتها ( كم بلغ ثمرها ؟ ) فقالت عشرة أوسق متفق عليه .

5915 - وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ تَبُوكَ ، فَأَتَيْنَا وَادِيَ الْقُرَى عَلَى حَدِيقَةٍ لِامْرَأَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( اخْرُصُوهَا ) فَخَرَصْنَاهَا ، وَخَرَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشَرَةَ أَوْسُقٍ وَقَالَ : ( أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ) وَانْطَلَقْنَا ، حَتَّى قَدِمْنَا تَبُوكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( سَتَهُبُّ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ ) فَلَا يَقُمْ فِيهَا أَحَدٌ ، فَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ عِقَالَهُ ) . فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ . فَقَامَ رَجُلٌ فَحَمَلَتْهُ الرِّيحُ حَتَّى أَلْقَتْهُ بِجَبَلَيْ طَيِّئٍ . ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ الْقُرَى ، فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَرْأَةَ عَنْ حَدِيقَتِهَا ( كَمْ بَلَغَ ثَمَرُهَا ؟ ) فَقَالَتْ عَشَرَةُ أَوْسُقٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

التالي السابق

عرض الحاشية

5915 - ( وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( السَّاعِدِيِّ ) : نِسْبَةً إِلَى بَنِي سَاعِدَةَ ( قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ تَبُوكَ ) ، أَيْ : إِلَيْهَا أَوْ فِيهَا فَنَصَبَ غَزْوَةَ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ ( فَأَتَيْنَا وَادِي الْقُرَى ) : بِسُكُونِ يَاءِ الْوَادِي ، لَكِنَّهَا تَسْقُطُ فِي الدَّرْجِ ، وَفِي بَعْضِهَا بِنَصْبِهَا ، وَهُوَ ظَاهِرٌ عَلَى أَنَّ التَّرْكِيبَ إِضَافِيٌّ لَا مَزْجِيٌّ وَقَالَ الْتُورِبِشْتِيُّ : وَادِي الْقُرَى لَا يُعْرَبُ الْيَاءُ مِنْ وَادِي ، فَإِنَّ الْكَلِمَتَيْنِ جُعِلَتَا اسْمًا وَاحَدًا اهـ . وَهُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ أَيْ : جِئْنَاهُ مَارِّينَ ( عَلَى حَدِيقَةٍ ) ، أَيْ : بُسْتَانٍ عَلَيْهِ حَائِطٌ ( لِامْرَأَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اخْرُصُوهَا ) : بِضَمِّ الرَّاءِ أَيْ : قَدِّرُوا وَخَمِّنُوا ثَمَرَهَا ( فَخَرَصْنَاهَا ) ، أَيْ : مُخْتَلِفِينَ فِي قَدْرِهَا ( وَخَرَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشَرَةَ أَوْسُقٍ ) : وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا ( وَقَالَ ) ، أَيْ : لِلْمَرْأَةِ ( أَحْصِيهَا ) : بِفَتْحِ الْهَمْزِ أَيِ : اضْبُطِيهَا وَاحْفَظِي عَدَدَهَا كَمْ يَبْلُغُ ثَمَرُهَا ( حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَانْطَلَقْنَا حَتَّى قَدِمْنَا تَبُوكَ ) : رَسْمُهُ بِغَيْرِ أَلِفٍ هُنَا فِي جَمِيعِ النُّسَخِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ لَا غَيْرُ ( فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : سَتَهُبُّ ) : بِضَمِّ الْهَاءِ وَتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ : سَتَمُرُّ ( عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلَا يَقُمْ فِيهَا أَحَدٌ ) ، أَيْ : مِنْ مَكَانِهِ فَإِنَّهُ يَضُرُّهُ ( فَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ ) ، أَيْ : فَلْيَرْبِطْ مِنَ الْآنَ ( عِقَالَهُ ) ، بِكَسْرِ الْعَيْنِ مَا يُرْبَطُ بِهِ وَظِيفُ الْبَعِيرِ إِلَى ذِرَاعِهِ ( فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ ) . فَهَذِهِ مُعْجِزَةٌ ( فَقَامَ رَجُلٌ فَحَمَلَتْهُ الرِّيحُ حَتَّى أَلْقَتْهُ بِجَبَلَيْ طَيِّئٍ ) ، بِيَاءٍ مُشَدَّدَةٍ بَعْدَهَا هَمْزٌ عَلَى وَزْنِ سَيِّدٍ ، وَهُوَ أَبُو قَبِيلَةٍ مِنَ الْيَمَنِ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ ، وَكَذَا فِي الْقَامُوسِ ، ثُمَّ قِيلَ : الْجَبَلَانِ أَحَدُهُمَا أَجَأُ بِالتَّحْرِيكِ وَهُوَ بِهَمْزٍ وَجِيمٍ فَهَمْزٌ عَلَى فَعَلٍ كَجَبَلٍ ، وَقِيلَ كَعَصَا ، وَالْآخَرُ سَلْمَى بِفَتْحِ السِّينِ وَهُمَا بِأَرْضِ نَجْدٍ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُمَا سُمَّيَا بِاسْمِ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنَ الْعَمَالِيقِ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ هَذَا مُعْجِزَةٌ أُخْرَى .

[ ص: 3815 ] ( قَالَ ) الرَّاوِي : ( ثُمَّ أَقْبَلْنَا ) ، أَيْ : فِي الرُّجُوعِ ( حَتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ الْقُرَى ، فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَرْأَةَ عَنْ حَدِيقَتِهَا : ( كَمْ بَلَغَ ثَمَرُهَا ) . بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ وَالْمِيمِ ، وَيَجُوزُ ضَمُّهُمَا وَضَمٍّ فَسُكُونٍ وَالْمُرَادُ تَمْرُهَا كَمَا فِي نُسْخَةٍ ( فَقَالَتْ : عَشَرَةَ أَوْسُقٍ ) . بِالنَّصْبِ أَيْ : بَلَغَ وَفِي نُسْخَةٍ بِالرَّفْعِ أَيْ : عَدَدَ أَوْسَاقِهَا عَشَرَةُ أَوْسُقٍ مُطَابِقًا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : فَهَذِهِ مُعْجِزَةٌ ثَالِثَةٌ لِأَجْلِ تَحَدِّيهَا وَطَلَبِ مُعَارَضَتِهَا ، فَلَا يُنَافِيهِ أَنَّهُ قَدْ يَقَعُ مِثْلُ هَذَا اتِّفَاقًا ، وَلَعَلَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرَادَ بِهَذِهِ الْمُعْجِزَاتِ إِظْهَارَ نُبُوَّتِهِ لِلَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ وَلِزِيَادَةِ إِتْقَانِ إِيمَانِ أَهْلِ الْعِرْفَانِ . ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) .

5915 - ( وعن أبي حميد ) : بالتصغير ( الساعدي ) : نسبة إلى بني ساعدة ( قال : خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة تبوك ) ، أي : إليها أو فيها فنصب غزوة على نزع الخافض ( فأتينا وادي القرى ) : بسكون ياء الوادي ، لكنها تسقط في الدرج ، وفي بعضها بنصبها ، وهو ظاهر على أن التركيب إضافي لا مزجي وقال التوربشتي : وادي القرى لا يعرب الياء من وادي ، فإن الكلمتين جعلتا اسما واحدا اهـ . وهو موضع معروف أي : جئناه مارين ( على حديقة ) ، أي : بستان عليه حائط ( لامرأة ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اخرصوها ) : بضم الراء أي : قدروا وخمنوا ثمرها ( فخرصناها ) ، أي : مختلفين في قدرها ( وخرصها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة أوسق ) : والوسق ستون صاعا ( وقال ) ، أي : للمرأة ( أحصيها ) : بفتح الهمز أي : اضبطيها واحفظي عددها كم يبلغ ثمرها ( حتى نرجع إليك إن شاء الله ، وانطلقنا حتى قدمنا تبوك ) : رسمه بغير ألف هنا في جميع النسخ يدل على أنه غير منصرف لا غير ( فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ستهب ) : بضم الهاء وتشديد الموحدة أي : ستمر ( عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها أحد ) ، أي : من مكانه فإنه يضره ( فمن كان له بعير فليشد ) ، أي : فليربط من الآن ( عقاله ) ، بكسر العين ما يربط به وظيف البعير إلى ذراعه ( فهبت ريح شديدة ) . فهذه معجزة ( فقام رجل فحملته الريح حتى ألقته بجبلي طيئ ) ، بياء مشددة بعدها همز على وزن سيد ، وهو أبو قبيلة من اليمن ذكره في شرح مسلم ، وكذا في القاموس ، ثم قيل : الجبلان أحدهما أجأ بالتحريك وهو بهمز وجيم فهمز على فعل كجبل ، وقيل كعصا ، والآخر سلمى بفتح السين وهما بأرض نجد ، ويقال : إنهما سميا باسم رجل وامرأة من العماليق ، والحاصل أن هذا معجزة أخرى .

[ ص: 3815 ] ( قال ) الراوي : ( ثم أقبلنا ) ، أي : في الرجوع ( حتى قدمنا وادي القرى ، فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المرأة عن حديقتها : ( كم بلغ ثمرها ) . بفتح المثلثة والميم ، ويجوز ضمهما وضم فسكون والمراد تمرها كما في نسخة ( فقالت : عشرة أوسق ) . بالنصب أي : بلغ وفي نسخة بالرفع أي : عدد أوساقها عشرة أوسق مطابقا لقوله عليه الصلاة والسلام : فهذه معجزة ثالثة لأجل تحديها وطلب معارضتها ، فلا ينافيه أنه قد يقع مثل هذا اتفاقا ، ولعله - صلى الله عليه وسلم - أراد بهذه المعجزات إظهار نبوته للذين كانوا معه من أهل النفاق ولزيادة إتقان إيمان أهل العرفان . ( متفق عليه ) .