[ ص: 841 ] 1071 - وعن جابر رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تؤخروا الصلاة لطعام ولا لغيره " . رواه في " شرح السنة " .

التالي السابق

عرض الحاشية

1071 - ( وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تُؤَخِّرُوا الصَّلَاةَ ) أَيْ : عَنْ وَقْتِهَا ( لِطَعَامٍ وَلَا لِغَيْرِهِ ) : كَالْحَقِنِ ، قَالَ التُّورِبِشْتِيُّ ، أَيْ لَا تُؤَخِّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا ، وَإِنَّمَا حَمَلْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ " الْحَدِيثَ ، فَلَا مُنَافَاةَ . قِيلَ : يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى ، لَا تُؤَخِّرُوا الصَّلَاةَ لِغَرَضِ الطَّعَامِ ، لَكِنْ إِذَا حَضَرَ الطَّعَامُ أَخِّرُوهَا لِلطَّعَامِ ، قُدِّمَتْ لِلِاشْتِغَالِ بِهَا تَبْجِيلًا لَهَا ، وَأُخِّرَتْ تَفْرِيغًا لِلْقَلْبِ عَنِ الْغَيْرِ تَعْظِيمًا لَهَا ، كَذَا ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ ، وَحَاصِلُهُ أَنَّ الصَّلَاةَ مُقَدَّمَةٌ عَلَى جَمِيعِ الْأُمُورِ بِالذَّاتِ ، وَغَايَةُ الْأَمْرِ أَنَّ بَعْضَ الْأُمُورِ يَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا لِتَحْصِيلِ كَمَالِهَا إِذَا وَسِعَ الْوَقْتُ ، وَأَمَّا عِنْدُ ضِيقِ الزَّمَانِ فَيَتَعَيَّنُ تَقْدِيمُهَا ، فَيَكُونُ فِي تَقْدِيمِ الْأُمُورِ وَتَأْخِيرِهَا تَقْدِيمٌ لِأَمْرِ الصَّلَاةِ تَبْجِيلًا لَهَا ، قَالَ : وَالْأَوْجَهُ أَنَّ النَّهْيَ فِي الْحَقِيقَةِ وَاحِدٌ عَلَى إِحْضَارِ الطَّعَامِ وَالْمُلَابَسَةِ بِغَيْرِهِ قَبْلَ أَدَاءِ الصَّلَاةِ ، أَيْ : لَا تَتَعَرَّضُوا لِمَا إِنْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ تُؤَخِّرُوهَا لِأَجْلِهِ ; مِنْ إِحْضَارِ الطَّعَامِ وَالِاشْتِغَالِ بِغَيْرِهَا ، وَفِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ حَقِيقَةَ الْإِحْضَارِ ، بَلْ تَوَقَانُ النَّفْسِ وَاضْطِرَابُهَا إِلَى الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ ، وَهُوَ أَمْرٌ اضْطِرَارِيٌّ غَيْرُ اخْتِيَارِيٍّ ، كَمُدَافَعَةِ الْأَخْبَثَيْنِ ، وَقَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : يُحْمَلُ هَذَا الْحَدِيثُ ، عَلَى مَا إِذَا كَانَ مُتَمَاسِكًا فِي نَفْسِهِ لَا يُزْعِجُهُ الْجُوعُ ، أَوْ كَانَ الْوَقْتُ ضَيِّقًا يَخَافُ فَوْتَهُ تَوْفِيقًا بَيْنَ الْأَحَادِيثِ . ( رَوَاهُ ) أَيِ الْبَغَوِيُّ ( فِي شَرْحِ السُّنَّةِ ) : قَالَ مِيرَكُ : وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا فِي الْأَطْعِمَةِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ .

1071 - ( وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تؤخروا الصلاة ) أي : عن وقتها ( لطعام ولا لغيره ) : كالحقن ، قال التوربشتي ، أي لا تؤخروها عن وقتها ، وإنما حملناه على ذلك لقوله عليه السلام : " إذا وضع عشاء أحدكم " الحديث ، فلا منافاة . قيل : يمكن أن يكون المعنى ، لا تؤخروا الصلاة لغرض الطعام ، لكن إذا حضر الطعام أخروها للطعام ، قدمت للاشتغال بها تبجيلا لها ، وأخرت تفريغا للقلب عن الغير تعظيما لها ، كذا ذكره الطيبي ، وحاصله أن الصلاة مقدمة على جميع الأمور بالذات ، وغاية الأمر أن بعض الأمور يتقدم عليها لتحصيل كمالها إذا وسع الوقت ، وأما عند ضيق الزمان فيتعين تقديمها ، فيكون في تقديم الأمور وتأخيرها تقديم لأمر الصلاة تبجيلا لها ، قال : والأوجه أن النهي في الحقيقة واحد على إحضار الطعام والملابسة بغيره قبل أداء الصلاة ، أي : لا تتعرضوا لما إن حضرت الصلاة تؤخروها لأجله ; من إحضار الطعام والاشتغال بغيرها ، وفيه أنه ليس المراد حقيقة الإحضار ، بل توقان النفس واضطرابها إلى الأكل والشرب ، وهو أمر اضطراري غير اختياري ، كمدافعة الأخبثين ، وقال ابن الملك : يحمل هذا الحديث ، على ما إذا كان متماسكا في نفسه لا يزعجه الجوع ، أو كان الوقت ضيقا يخاف فوته توفيقا بين الأحاديث . ( رواه ) أي البغوي ( في شرح السنة ) : قال ميرك : ورواه أبو داود أيضا في الأطعمة من حديث محمد بن ميمون ، وقد تكلم فيه .