1504 - وعن عمير مولى آبي اللحم - رضي الله عنه - : أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يستسقي عند أحجار الزيت ، قريبا من الزوراء ، قائما يدعو يستسقي ، رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما رأسه . رواه أبو داود ) ، وروى الترمذي ، والنسائي نحوه .

التالي السابق

عرض الحاشية

1504 - ( وَعَنْ عُمَيْرٍ ) : بِالتَّصْغِيرِ . ( مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ) : بِالْمَدِّ ، اسْمُ رَجُلٍ مِنْ قُدَمَاءِ الصَّحَابَةِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِامْتِنَاعِهِ عَنْ أَكْلِ اللَّحْمِ ، أَوْ لَحْمِ مَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، اسْتُشْهِدَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، قِيلَ : هُوَ الَّذِي يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَا يُعْرَفُ لَهُ حَدِيثٌ سِوَاهُ ، وَعُمَيْرٌ يُرْوَى عَنْهُ وَلَهُ أَيْضًا صُحْبَةٌ . ( أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَسْقِي عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ ) : وَهُوَ مَوْضِعٌ بِالْمَدِينَةِ مِنَ الْحَرَّةِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِسَوَادِ أَحْجَارِهَا بِهَا كَأَنَّهَا طُلِيَتْ بِالزَّيْتِ . ( قَرِيبًا مِنَ الزَّوْرَاءِ ) : بِفَتْحِ الزَّايِ : الْمُعْجَمَةِ مَوْضِعٌ . ( قَائِمًا يَدْعُو يَسْتَسْقِي ) : حَالَانِ أَيْ : دَاعِيًا مُسْتَسْقِيًا . ( رَافِعًا يَدَيْهِ قِبَلَ وَجْهِهِ ) : بِكَسْرِ الْقَافِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ ، أَيْ : قُبَالَتَهُ ، أَيْ : تَارَةً وَتَارَةً ، فَلَا يُنَافِي مَا تَقَدَّمَ . ( لَا يُجَاوِزُ بِهِمَا ) أَيْ : بِيَدَيْهِ حِينَ رَفَعَهُمَا . ( رَأْسَهُ ) : لَا يُنَافِي مَا مَرَّ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ كَانَ يُبَالِغُ فِي الرَّفْعِ لِلِاسْتِسْقَاءِ لِاحْتِمَالِ أَنَّ ذَلِكَ أَكْثَرُ أَحْوَالِهِ ، وَهَذَا فِي نَادِرٍ مِنْهَا أَوْ بِالْعَكْسِ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ نَحْوَهُ ) أَيْ : مَعْنَاهُ .

1504 - ( وعن عمير ) : بالتصغير . ( مولى آبي اللحم ) : بالمد ، اسم رجل من قدماء الصحابة ، سمي بذلك لامتناعه عن أكل اللحم ، أو لحم ما ذبح على النصب في الجاهلية ، اسمه عبد الله بن عبد الملك ، استشهد يوم حنين ، قيل : هو الذي يروي هذا الحديث ، ولا يعرف له حديث سواه ، وعمير يروى عنه وله أيضا صحبة . ( أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يستسقي عند أحجار الزيت ) : وهو موضع بالمدينة من الحرة ، سميت بذلك لسواد أحجارها بها كأنها طليت بالزيت . ( قريبا من الزوراء ) : بفتح الزاي : المعجمة موضع . ( قائما يدعو يستسقي ) : حالان أي : داعيا مستسقيا . ( رافعا يديه قبل وجهه ) : بكسر القاف وفتح الموحدة ، أي : قبالته ، أي : تارة وتارة ، فلا ينافي ما تقدم . ( لا يجاوز بهما ) أي : بيديه حين رفعهما . ( رأسه ) : لا ينافي ما مر عن أنس : أنه كان يبالغ في الرفع للاستسقاء لاحتمال أن ذلك أكثر أحواله ، وهذا في نادر منها أو بالعكس . ( رواه أبو داود ، وروى الترمذي ، والنسائي نحوه ) أي : معناه .