1685 - وعن أبي موسى : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا مرت بك جنازة يهودي أو نصراني أو مسلم فقوموا لها ، فلستم لها تقومون ، إنما تقومون لمن معها من الملائكة . رواه أحمد .

التالي السابق

عرض الحاشية

1685 - ( وَعَنْ أَبِي مُوسَى : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا مَرَّتْ بِكَ ) أَيُّهَا الصَّالِحُ لِلْخِطَابِ . ( جَنَازَةُ يَهُودِيِّ ) قُدِّمَ لِتَقَدُّمِ مِلَّتِهِمْ ، أَوْ لِلتَّرَقِّي وَهُوَ الْأَظْهَرُ . ( أَوْ نَصْرَانِيٍّ أَوْ مُسْلِمٍ ) . ( أَوْ ) فِيهِمَا لِلتَّنْوِيعِ . ( فَقُومُوا لَهَا ) إِفْرَادُ الْخِطَابِ أَوَّلًا وَالْجَمْعُ ثَانِيًا إِشَارَةٌ إِلَى تَعْظِيمِ أَبِي مُوسَى ، وَعُمُومِ الْحُكْمِ ، وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلَّقُوهُنَّ الْآيَةَ أَوِ الْجَمْعُ لِلتَّعْظِيمِ ، أَوْ كَافُ الْخِطَابِ لِإِرَادَةِ عُمُومِ الْمُخَاطَبِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ . ( فَلَسْتُمْ لَهَا تَقُومُونَ ) أَيْ : فِي الْحَقِيقَةِ . ( إِنَّمَا تَقُومُونَ لِمَنْ مَعَهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ) أَيْ : مَلَائِكَةِ الرَّحْمَةِ ، أَوْ مَلَائِكَةِ الْعَذَابِ ، قَدْ يُقَالُ : هَذَا مُشْكِلٌ ; لِأَنَّهُ أَثَبَتَ الْقِيَامَ لَهَا ثُمَّ نَفَاهُ عَنْهَا ، وَقَدْ يُجَابُ أَنَّهُ أَثْبَتَهُ لَهَا بِاعْتِبَارِ الصُّورَةِ ، وَنَفَاهُ عَنْهَا بِاعْتِبَارِ بَاطِنِ الْأَمْرِ ، وَالْحَقِيقَةُ وَإِنْكَارُ الْبَلِيغِ عَلَى رِعَايَةِ الِاعْتِبَارَاتِ وَالْحَيْثِيَّاتِ سَائِغٌ ، شَائِعٌ ، وَمِنْهُ قَضِيَّةُ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَاجِبٌ ، وَالرِّضَا بِالْكُفْرِ كُفْرٌ ، مَعَ أَنَّ الْكُفْرَ مِنْ جُمْلَةِ الْقَضَاءِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى هَذَا وَلَا يُنَافِيهِ مَا مَرَّ مِنْ تَعْلِيلِ الْقِيَامِ ; لِأَنَّهُ لِكَوْنِ الْمَوْتِ فَزَعًا تَارَةً ، وَأُخْرَى بِكَرَاهَةِ رَفْعِ جَنَازَةِ يَهُودِيَّةٍ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُخْرَى لَمْ تَعْتَبِرْ شَيْئًا مِنَ الْعِلَلِ ، لِأَنَّهُ لَا مَانِعَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِلشَّيْءِ الْوَاحِدِ عِلَلٌ مُتَعَدِّدَةٌ فَيُذْكَرُ فِي كُلِّ مَقَامٍ مَا يَلِيقُ بِهِ مِنَ الْكَلَامِ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) .

1685 - ( وعن أبي موسى : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا مرت بك ) أيها الصالح للخطاب . ( جنازة يهودي ) قدم لتقدم ملتهم ، أو للترقي وهو الأظهر . ( أو نصراني أو مسلم ) . ( أو ) فيهما للتنويع . ( فقوموا لها ) إفراد الخطاب أولا والجمع ثانيا إشارة إلى تعظيم أبي موسى ، وعموم الحكم ، ونظيره قوله تعالى : يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن الآية أو الجمع للتعظيم ، أو كاف الخطاب لإرادة عموم المخاطب ، كقوله تعالى : ذلك يوعظ به من كان منكم . ( فلستم لها تقومون ) أي : في الحقيقة . ( إنما تقومون لمن معها من الملائكة ) أي : ملائكة الرحمة ، أو ملائكة العذاب ، قد يقال : هذا مشكل ; لأنه أثبت القيام لها ثم نفاه عنها ، وقد يجاب أنه أثبته لها باعتبار الصورة ، ونفاه عنها باعتبار باطن الأمر ، والحقيقة وإنكار البليغ على رعاية الاعتبارات والحيثيات سائغ ، شائع ، ومنه قضية الرضا بالقضاء واجب ، والرضا بالكفر كفر ، مع أن الكفر من جملة القضاء ، ومنه قوله تعالى : فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى هذا ولا ينافيه ما مر من تعليل القيام ; لأنه لكون الموت فزعا تارة ، وأخرى بكراهة رفع جنازة يهودية رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأخرى لم تعتبر شيئا من العلل ، لأنه لا مانع من أن يكون للشيء الواحد علل متعددة فيذكر في كل مقام ما يليق به من الكلام . ( رواه أحمد ) .