2225 - وعنه ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا دعا أحدكم فلا يقل : اللهم اغفر لي إن شئت ، ارحمني إن شئت ، ارزقني إن شئت ، وليعزم مسألته ، إنه يفعل ما يشاء ، لا مكره له " ( رواه البخاري ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

2225 - ( وَعَنْهُ ) : أَيْ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يَقُلْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ ، ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ " : قِيلَ : مَنَعَ عَنْ قَوْلِهِ : إِنْ شِئْتَ ؛ لِأَنَّهُ شَكٌّ فِي الْقَبُولِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى كَرِيمٌ لَا بُخْلَ عِنْدَهُ ، فَلْيَسْتَيْقِنْ بِالْقَوْلِ ، ( وَلِيَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ ) : أَيْ : لِيَطْلُبْ جَازِمًا مِنْ غَيْرِ شَكٍّ ( إِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ) : اسْتِئْنَافٌ فِيهِ مَعْنَى التَّعْلِيلِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ . قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ فِي الرِّوَايَةِ الْمُعْتَبَرَةِ مَفْعُولًا لَهُ لِلْعَزْمِ أَيْ : لِأَنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ، أَوْ مَفْعُولًا بِهِ لِلْمَسْأَلَةِ أَيْ لِيَجْزِمْ مَسْأَلَتَهُ فَعَلَ مَا شَاءَ اهـ . وَكَوْنُهُ مَفْعُولًا بِهِ غَيْرُ صَحِيحِ الْمَعْنَى فَتَأَمَّلْ ( لَا مُكْرِهَ لَهُ ) : أَيْ : لِلَّهِ عَلَى الْفِعْلِ أَوْ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يُكْرِهَهُ عَلَى فِعْلٍ أَرَادَ تَرْكَهُ ، بَلْ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ فَلَا مَعْنَى لِقَوْلِهِ : إِنْ شَاءَ ؛ لِأَنَّهُ أَمْرٌ مَعْلُومٌ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ ، فَلَا حَاجَةَ إِلَى التَّقْيِيدِ بِهِ ، مَعَ أَنَّهُ مُوهِمٌ لِعَدَمِ الِاعْتِنَاءِ بِوُقُوعِ ذَلِكَ الْفِعْلِ أَوْ لِاسْتِعْظَامِهِ عَلَى الْفَاعِلِ عَلَى الْمُتَعَارَفِ بَيْنَ النَّاسِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ) .

2225 - ( وعنه ) : أي : عن أبي هريرة : قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إذا دعا أحدكم فلا يقل : اللهم اغفر لي إن شئت ، ارحمني إن شئت ، ارزقني إن شئت " : قيل : منع عن قوله : إن شئت ؛ لأنه شك في القبول ، والله تعالى كريم لا بخل عنده ، فليستيقن بالقول ، ( وليعزم مسألته ) : أي : ليطلب جازما من غير شك ( إنه يفعل ما يشاء ) : استئناف فيه معنى التعليل ، وفي نسخة بفتح الهمزة . قال ابن الملك : بفتح الهمزة في الرواية المعتبرة مفعولا له للعزم أي : لأنه يفعل ما يشاء ، أو مفعولا به للمسألة أي ليجزم مسألته فعل ما شاء اهـ . وكونه مفعولا به غير صحيح المعنى فتأمل ( لا مكره له ) : أي : لله على الفعل أو لا يقدر أحد أن يكرهه على فعل أراد تركه ، بل يفعل ما يشاء فلا معنى لقوله : إن شاء ؛ لأنه أمر معلوم من الدين بالضرورة ، فلا حاجة إلى التقييد به ، مع أنه موهم لعدم الاعتناء بوقوع ذلك الفعل أو لاستعظامه على الفاعل على المتعارف بين الناس ، والله أعلم ( رواه البخاري ) .