2536 - وعن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : الحاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروا غفر لهم ( رواه ابن ماجه ) . .

التالي السابق

عرض الحاشية

2536 - ( وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ الْحَاجُّ ) أَيِ الْفَرِيقُ الْحَاجُّ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْجِنْسُ ، ( وَالْعُمَّارُ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ جَمْعُ الْعَامِرِ بِمَعْنَى الْمُعْتَمِرِ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : لَمْ نَسْمَعْ عَمَرَ بِمَعْنَى اعْتَمَرَ ، وَلَكِنْ عَمَرَ اللَّهَ بِمَعْنَى عَبَدَهُ ، وَلَعَلَّ غَيْرَنَا سَمِعَهُ وَاسْتَعْمَلَ بَعْضَ تَصَارِيفِهِ دُونَ بَعْضٍ ، ( وَفْدُ اللَّهِ ) الْإِضَافَةُ لِلتَّشْرِيفِ وَالْمُرَادُ وَفْدُ حَرَمِهِ ، أَيْ كَجَمَاعَةٍ قَادِمُونَ عَلَيْهِ ، وَنَازِلُونَ لَدَيْهِ ، وَمُقَرَّبُونَ إِلَيْهِ ، ( إِنْ دَعَوْهُ أَجَابَهُمْ ، وَإِنِ اسْتَغْفَرُوا غَفَرَ لَهُمْ ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ) قَالَ ابْنُ حَجَرٍ وَجْهُ إِفْرَادِ الْحَاجِّ وَجَمْعِ مَا بَعْدَهُ الْإِشَارَةُ إِلَى تَمَيُّزِ الْحَجِّ بِأَنَّ الْمُتَلَبِّسَ بِهِ وَإِنْ كَانَ وَحْدَهُ : يَصْلُحُ لِأَنْ يَكُونَ قَائِمًا مَقَامَ الْوَفْدِ الْكَثِيرِينَ بِخِلَافِ الْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهَا لِتَرَاخِي مَرْتَبَتِهَا عَنِ الْحَجِّ لَا يَكُونُ الْمُتَلَبِّسُ بِهَا وَحْدَهُ قَائِمًا مَقَامَ أُولَئِكَ اهـ .

وَهُوَ وَجْهٌ وَجِيهٌ كَمَا لَا يَخْفَى وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى مَذْهَبِنَا أَنَّ الْعُمْرَةَ سُنَّةٌ ، وَإِلَّا عَلَى مُقْتَضَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيَّةِ ، فَلَا يَظْهَرُ وَجْهُ التَّفَاوُتِ فِي الْفَرِيضَةِ لِعَدَمِ الْفَرْقِ عِنْدَهُمْ بَيْنَ الْأَدِلَّةِ الْقَطْعِيَّةِ وَالظَّنِّيَّةِ ، وَلِاسْتِدْلَالِهِمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ وَهُمَا مُسْتَوَيَانِ فِي اقْتِضَاءِ الْآمِرِيَّةِ ، ثُمَّ قَوْلُهُ إِنَّ هَذَا أَوْلَى مِنْ قَوْلِ الشَّارِحِ إِنَّ هَذَا مِنْ إِطْلَاقِ الْمُفْرِدِ عَلَى الْجَمْعِ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى لِلْجِنْسِ مَجَازٌ مَعْرُوفٌ ، وَقَدْ تَبِعَهُ فِي قَوْلِهِ الْحَاجُّ مُفْرَدُ الْحُجَّاجِ وَأُرِيدَ بِهِ الْجِنْسُ بِدَلِيلِ مَا عُطِفَ عَلَيْهِ ، وَكَأَنَّهُ مَا تَنَبَّهَ إِلَى مَا أَشَارَ إِلَيْهِ ، وَدَوْرٌ عَلَى الدَّاعِي إِلَيْهِ ، وَهُوَ كَالْمُنَادَى فِيمَا لَدَيْهِ .

[ ص: 1755 ]

2536 - ( وعن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال الحاج ) أي الفريق الحاج ، والمراد به الجنس ، ( والعمار ) بضم العين وتشديد الميم جمع العامر بمعنى المعتمر قال الزمخشري : لم نسمع عمر بمعنى اعتمر ، ولكن عمر الله بمعنى عبده ، ولعل غيرنا سمعه واستعمل بعض تصاريفه دون بعض ، ( وفد الله ) الإضافة للتشريف والمراد وفد حرمه ، أي كجماعة قادمون عليه ، ونازلون لديه ، ومقربون إليه ، ( إن دعوه أجابهم ، وإن استغفروا غفر لهم ، رواه ابن ماجه ) قال ابن حجر وجه إفراد الحاج وجمع ما بعده الإشارة إلى تميز الحج بأن المتلبس به وإن كان وحده : يصلح لأن يكون قائما مقام الوفد الكثيرين بخلاف العمرة ، فإنها لتراخي مرتبتها عن الحج لا يكون المتلبس بها وحده قائما مقام أولئك اهـ .

وهو وجه وجيه كما لا يخفى وفيه إشارة إلى مذهبنا أن العمرة سنة ، وإلا على مقتضى مذهب الشافعية ، فلا يظهر وجه التفاوت في الفريضة لعدم الفرق عندهم بين الأدلة القطعية والظنية ، ولاستدلالهم بقوله تعالى : وأتموا الحج والعمرة لله وهما مستويان في اقتضاء الآمرية ، ثم قوله إن هذا أولى من قول الشارح إن هذا من إطلاق المفرد على الجمع باعتبار المعنى للجنس مجاز معروف ، وقد تبعه في قوله الحاج مفرد الحجاج وأريد به الجنس بدليل ما عطف عليه ، وكأنه ما تنبه إلى ما أشار إليه ، ودور على الداعي إليه ، وهو كالمنادى فيما لديه .

[ ص: 1755 ]