الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2874 - عن nindex.php?page=showalam&ids=105واثلة بن الأسقع قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10361505من nindex.php?page=treesubj&link=18527باع عيبا عنه لم ينبه لم يزل في مقت الله أو لم تزل الملائكة تلعنه . " رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه .
2874 - ( عن nindex.php?page=showalam&ids=105واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من nindex.php?page=treesubj&link=18527باع عيبا ) أي معيبا قد تقرر أن المصدر إذا وضع موضع الفاعل أو المفعول كان للمبالغة نحو رجل عدل أي هو مجسم من العدل ، جعل المعيب نفس العيب دلالة على شناعة هذا البيع وأنه عين العيب ، وذلك ليس من شيم المسلمين على ما قال - صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10361506nindex.php?page=treesubj&link=18527من غش فليس مني " ويقدر ذا عيب والتنكير للتقرير ( لم ينبه ) بكسر الموحدة المشددة أي nindex.php?page=treesubj&link=4628لم يذكر البائع عيبه للمشتري ( لم يزل في مقت الله ) فيه مبالغتان فإن المقت أشد الغضب وجعله ظرفا له ( أو لم تزل الملائكة تلعنه ) أو للشك أو للتنويع . ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ) .