3829 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله " . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

3829 - ( وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ ) : وَفِي رِوَايَةٍ أَبَدًا ; أَيْ : لَا يُصِيبُهُمَا أَدَقُّ إِصَابَةٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ : لَا تَرَيَانِ النَّارَ . وَفِي رِوَايَةٍ زِيَادَةُ : أَبَدًا ( عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ) : وَهِيَ مَرْتَبَةُ الْمُجَاهِدِينَ مَعَ النَّفْسِ التَّائِبِينَ عَنِ الْمَعْصِيَةِ ، سَوَاءٌ كَانَ عَالِمًا ، أَوْ غَيْرَ عَالِمٍ ( وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ ) : وَفِي رِوَايَةٍ تَكْلَأُ ( فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) : وَهِيَ مَرْتَبَةُ الْمُجَاهِدِينَ فِي الْعِبَادَةِ ، وَهِيَ شَامِلَةٌ ; لِأَنْ تَكُونَ فِي الْحَجِّ ، أَوْ طَلَبِ الْعِلْمِ ، أَوِ الْجِهَادِ ، أَوِ الْعِبَادَةِ ، وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْحَارِسُ لِلْمُجَاهِدِينَ لِحِفْظِهِمْ عَنِ الْكُفَّارِ . قَالَ الطِّيبِيُّ ، قَوْلُهُ : عَيْنٌ بَكَتْ هَذَا كِنَايَةٌ عَنِ الْعَالِمِ الْعَابِدِ الْمُجَاهِدِ مَعَ نَفْسِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) حَيْثُ حَصْرُ الْخَشْيَةِ فِيهِمْ غَيْرُ مُتَجَاوَزٍ عَنْهُمْ ، فَحَصَلَتِ النِّسْبَةُ بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ عَيْنِ مُجَاهِدٍ مَعَ النَّفْسِ وَالشَّيْطَانِ ، وَعَيْنِ مُجَاهِدٍ مَعَ الْكُفَّارِ وَالْخَوْفُ وَالْخَشْيَةُ مُتَرَادِفَانِ . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ فِي الْإِحْيَاءِ : الْخَوْفُ سَوْطُ اللَّهِ تَعَالَى يَسُوقُ بِهِ عِبَادَهُ إِلَى الْمُوَاظَبَةِ عَلَى الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ ، لِيَنَالُوا بِهِمَا رُتْبَةَ الْقُرْبِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى اه . فَكُلُّ خَوْفٍ لَا يُورِثُ مَا ذُكِرَ لَمْ يَكُنْ خَوْفًا حَقِيقِيًّا ، وَالتَّحْقِيقُ أَنَّ الْخَشْيَةَ خَوْفٌ مَعَ التَّعْظِيمِ ، وَلِذَا جُرِّدَ عَنْ مَعْنَى الْخَوْفِ ، وَأُرِيدَ التَّعْظِيمُ فِي قِرَاءَةٍ شَاذَّةٍ ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) بِرَفْعِ الْجَلَالَةِ وَنَصْبِ الْعُلَمَاءِ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) : أَيْ عَنْ أَنَسٍ . وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ لَفْظُهُ : " عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ " . وَرَوَاهُ الضِّيَاءُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ أَنَسٍ ، بِتَغْيِيرٍ يَسِيرٍ كَمَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ .

3829 - ( وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : عينان لا تمسهما النار ) : وفي رواية أبدا ; أي : لا يصيبهما أدق إصابة ، وفي رواية : لا تريان النار . وفي رواية زيادة : أبدا ( عين بكت من خشية الله ) : وهي مرتبة المجاهدين مع النفس التائبين عن المعصية ، سواء كان عالما ، أو غير عالم ( وعين باتت تحرس ) : وفي رواية تكلأ ( في سبيل الله ) : وهي مرتبة المجاهدين في العبادة ، وهي شاملة ; لأن تكون في الحج ، أو طلب العلم ، أو الجهاد ، أو العبادة ، والأظهر أن المراد به الحارس للمجاهدين لحفظهم عن الكفار . قال الطيبي ، قوله : عين بكت هذا كناية عن العالم العابد المجاهد مع نفسه لقوله تعالى : ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) حيث حصر الخشية فيهم غير متجاوز عنهم ، فحصلت النسبة بين العينين عين مجاهد مع النفس والشيطان ، وعين مجاهد مع الكفار والخوف والخشية مترادفان . قال الشيخ أبو حامد في الإحياء : الخوف سوط الله تعالى يسوق به عباده إلى المواظبة على العلم والعمل ، لينالوا بهما رتبة القرب إلى الله تعالى اه . فكل خوف لا يورث ما ذكر لم يكن خوفا حقيقيا ، والتحقيق أن الخشية خوف مع التعظيم ، ولذا جرد عن معنى الخوف ، وأريد التعظيم في قراءة شاذة ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) برفع الجلالة ونصب العلماء . ( رواه الترمذي ) : أي عن أنس . وفي الجامع الصغير لفظه : " عين بكت في جوف الليل من خشية الله " . ورواه الضياء والطبراني في الأوسط عن أنس ، بتغيير يسير كما أشرنا إليه .