3834 - وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في أول دفقة ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقربائه . رواه الترمذي ، وابن ماجه .

التالي السابق

عرض الحاشية

3834 - ( وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ ) : لَا يُوجَدُ مَجْمُوعُهَا لِأَحَدٍ غَيْرِهِ ( يُغْفَرُ لَهُ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ; أَيْ تُمْحَى ذُنُوبُهُ ( فِي أَوَّلِ دَفْقَةٍ ) : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ ، وَفَى نُسْخَةٍ بِضَمِّ أَوَّلِهِ . الْجَوْهَرِيُّ : الدُّفْقَةُ مِنَ الْمَطَرِ وَغَيْرِهِ بِالضَّمِّ مِثْلُ الدُّفْعَةِ وَبِالْفَتْحِ الْوَاحِدَةُ ; أَيْ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْقَةٍ وَصَبَّةٍ مِنْ دَمِهِ ( وَيَرَى ) : بِضَمِّ أَوَّلِهِ عَلَى أَنَّهُ مَنَّ الْإِرَاءَةِ وَيُفْتَحُ وَقَوْلُهُ : ( مَقْعَدَهُ ) : بِالنَّصْبِ لَا غَيْرَ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ ثَانٍ وَالْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ نَائِبُ الْفَاعِلِ ، أَوْ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ ، وَفَاعِلُهُ مُسْتَكِنٌّ فِي يَرَى وَقَوْلُهُ : ( مِنَ الْجَنَّةِ ) : مُتَعَلِّقٌ بِهِ ، هَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَحْمِلَ قَوْلَهُ : وَيَرَى مَقْعَدَهُ عَلَى أَنَّهُ عَطَفُ تَفْسِيرٍ لِقَوْلِهِ : يُغْفَرُ لَهُ لِئَلَّا تَزِيدَ الْخِصَالُ عَلَى سِتٍّ ، لِئَلَّا يَلْزَمَ التَّكْرَارُ فِي قَوْلِهِ : ( وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ) : أَيْ يُحْفَظُ وَيُؤَمَّنُ إِذِ الْإِجَارَةُ مُنْدَرِجَةٌ فِي الْمَغْفِرَةِ إِذَا حُمِلَتْ عَلَى ظَاهِرِهَا ( وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ ) : فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : ( لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ ) قِيلَ : هُوَ عَذَابُ النَّارِ ، وَقِيلَ : الْعَرْضُ عَلَيْهَا ، وَقِيلَ : هُوَ وَقْتُ يُؤْمَرُ أَهْلُ النَّارِ بِدُخُولِهَا ، وَقِيلَ : ذَبْحُ الْمَوْتِ فَيَيْأَسَ الْكُفَّارُ عَنِ التَّخَلُّصِ مِنَ النَّارِ بِالْمَوْتِ ، وَقِيلَ : وَقْتُ إِطْبَاقِ النَّارِ عَلَى الْكُفَّارِ ، وَقِيلَ : النَّفْخَةُ الْأَخِيرَةُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ) ( وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ ) : أَيِ الْمَعَزَّةُ . وَفَى النِّهَايَةِ : التَّاجُ مَا يُصَاغُ لِلْمُلُوكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْجَوَاهِرِ ( الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا ) : أَيْ مِنَ التَّاجِ وَالتَّأْنِيثُ بِاعْتِبَارِ [ ص: 2483 ] أَنَّهُ عَلَامَةُ الْعِزِّ وَالشَّرَفِ ، أَوْ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ مَجْمُوعٌ مِنَ الْجَوَاهِرِ وَغَيْرِهَا . ( خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، وَيُزَوَّجُ ) : أَيْ يُعْطَى بِطَرِيقِ الزَّوْجِيَّةِ ( اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ) : فِي التَّقْيِيدِ بِالثِّنَتَيْنِ وَالسَّبْعِينَ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ التَّحْدِيدُ ، لَا التَّكْثِيرُ ، وَيُحْمَلُ عَلَى أَنَّ هَذَا أَقَلُّ مَا يُعْطَى ، وَلَا مَانِعَ مِنَ التَّفَضُّلِ بِالزِّيَادَةِ عَلَيْهَا ( مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ) : أَيْ نِسَاءِ الْجَنَّةِ وَاحِدَتُهَا حَوْرَاءُ ، وَهِيَ الشَّدِيدَةُ بَيَاضِ الْعَيْنِ الشَّدِيدَةُ سَوَادِهَا ، وَالْعِينُ جَمْعُ عَيْنَاءَ وَهِيَ الْوَاسِعَةُ الْعَيْنِ ( وَيُشَفَّعُ ) : بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ ; أَيْ يُقْبَلُ شَفَاعَتُهُ ( فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقْرِبَائِهِ ) : أَيْ أَقَارِبِهِ وَأَحْبَابِهِ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ) .

3834 - ( وعن المقدام بن معدي كرب قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : للشهيد عند الله ست خصال ) : لا يوجد مجموعها لأحد غيره ( يغفر له ) : بصيغة المجهول ; أي تمحى ذنوبه ( في أول دفقة ) : بفتح أوله ، وفى نسخة بضم أوله . الجوهري : الدفقة من المطر وغيره بالضم مثل الدفعة وبالفتح الواحدة ; أي يغفر له في أول دفقة وصبة من دمه ( ويرى ) : بضم أوله على أنه من الإراءة ويفتح وقوله : ( مقعده ) : بالنصب لا غير على أنه مفعول ثان والمفعول الأول نائب الفاعل ، أو على أنه مفعول به ، وفاعله مستكن في يرى وقوله : ( من الجنة ) : متعلق به ، هذا ينبغي أن يحمل قوله : ويرى مقعده على أنه عطف تفسير لقوله : يغفر له لئلا تزيد الخصال على ست ، لئلا يلزم التكرار في قوله : ( ويجار من عذاب القبر ) : أي يحفظ ويؤمن إذ الإجارة مندرجة في المغفرة إذا حملت على ظاهرها ( ويأمن من الفزع الأكبر ) : فيه إشارة إلى قوله تعالى : ( لا يحزنهم الفزع الأكبر ) قيل : هو عذاب النار ، وقيل : العرض عليها ، وقيل : هو وقت يؤمر أهل النار بدخولها ، وقيل : ذبح الموت فييأس الكفار عن التخلص من النار بالموت ، وقيل : وقت إطباق النار على الكفار ، وقيل : النفخة الأخيرة بقوله تعالى : ( ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ) ( ويوضع على رأسه تاج الوقار ) : أي المعزة . وفى النهاية : التاج ما يصاغ للملوك من الذهب والجواهر ( الياقوتة منها ) : أي من التاج والتأنيث باعتبار [ ص: 2483 ] أنه علامة العز والشرف ، أو باعتبار أنه مجموع من الجواهر وغيرها . ( خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج ) : أي يعطى بطريق الزوجية ( اثنتين وسبعين زوجة ) : في التقييد بالثنتين والسبعين إشارة إلى أن المراد به التحديد ، لا التكثير ، ويحمل على أن هذا أقل ما يعطى ، ولا مانع من التفضل بالزيادة عليها ( من الحور العين ) : أي نساء الجنة واحدتها حوراء ، وهي الشديدة بياض العين الشديدة سوادها ، والعين جمع عيناء وهي الواسعة العين ( ويشفع ) : بتشديد الفاء ; أي يقبل شفاعته ( في سبعين من أقربائه ) : أي أقاربه وأحبابه . ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ) .