4997 - وعنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة ، واحدة فيها صلاح أمره كله ، وثنتان وسبعون له درجات يوم القيامة " .

التالي السابق

عرض الحاشية

4997 - ( وَعَنْهُ ) أَيْ : عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا ) أَيْ : ضَعِيفًا مُتَحَيِّرًا . وَفِي النِّهَايَةِ مَكْرُوبًا ( كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً ) : حِكْمَةُ الْعَدَدِ مُفَوَّضٌ إِلَى صَاحِبِ الْوَحْيِ ، وَلَعَلَّ فِيهِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ مَثُوبَتَهُ مَزِيدَةٌ بِوَصْفِ الْجَمْعِيَّةِ عَلَى الْعَدَدِ الْمَشْهُورِ فِي الْكَثْرَةِ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ بِالنَّظَرِ إِلَى صَاحِبِ الْحِسَابِ عَدَدُ الثَّلَاثِ مَأْخُوذٌ مِنْ ثَلَاثَةِ الْحُرُوفِ فِي آخِرِ الْمَلْهُوفِ ، وَعَدَدُ السَّبْعِينَ مِنْ مَجْمُوعِ الْمِيمِ وَاللَّامِ ، وَهَذَا مِنْ أَنْوَاعِ التَّعْمِيَةِ وَالْإِبْهَامِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالْمَرَامِ . ( وَاحِدَةٌ فِيهَا صَلَاحُ أَمْرِهِ كُلِّهِ ) أَيْ : فِي الدُّنْيَا ( وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ لَهُ دَرَجَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) : فِيهِ إِشَارَةٌ خَفِيَّةٌ إِلَى بِشَارَةِ حِلْيَةٍ ، وَهِيَ أَنَّ الْمَغْفِرَةَ الْوَاحِدَةَ تَعُمُّ جَمِيعَ ذُنُوبِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَيُعَوَّضُ عَنْ سَائِرِ أَعْدَادِ الْمَغْفِرَةِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى فِي الْعُقْبَى ، وَلَعَلَّ هَذَا الْحَدِيثَ مَأْخَذُ مَا قَالَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ كَالنَّوَوِيِّ وَغَيْرِهِ : أَنَّ الْمُكَفِّرَاتِ إِذَا اجْتَمَعَتْ فَتَتَوَجَّهُ أَوَّلًا إِلَى مَحْوِ الصَّغَائِرِ ، ثُمَّ إِلَى تَخْفِيفِ الْكَبَائِرِ مِنَ السَّيِّئَاتِ ، ثُمَّ تَكُونُ سَبَبًا لِرَفْعِ الدَّرَجَاتِ الْعَالِيَاتِ . وَقَالَ الطِّيبِيُّ : فِيهِ أَنَّ غُفْرَانَ الذُّنُوبِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى فَتْحِ بَابِ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الدُّنْيَا وَالْعُقْبَى ، وَمِنْ ثَمَّ قَدَّمَهَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ عَلَى قَوْلِهِ : " وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ " وَيَهْدِيَكَ ; لِأَنَّ التَّحْلِيَةَ بَعْدَ التَّخْلِيَةِ اهـ . فَتَأَمَّلْ يَظْهَرُ لَكَ مَا لَا يَخْفَى .

4997 - ( وعنه ) أي : عن أنس - رضي الله تعالى عنه - ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أغاث ملهوفا ) أي : ضعيفا متحيرا . وفي النهاية مكروبا ( كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة ) : حكمة العدد مفوض إلى صاحب الوحي ، ولعل فيه إشارة إلى أن مثوبته مزيدة بوصف الجمعية على العدد المشهور في الكثرة ، ويمكن أن يكون بالنظر إلى صاحب الحساب عدد الثلاث مأخوذ من ثلاثة الحروف في آخر الملهوف ، وعدد السبعين من مجموع الميم واللام ، وهذا من أنواع التعمية والإبهام ، والله أعلم بالمرام . ( واحدة فيها صلاح أمره كله ) أي : في الدنيا ( وثنتان وسبعون له درجات يوم القيامة ) : فيه إشارة خفية إلى بشارة حلية ، وهي أن المغفرة الواحدة تعم جميع ذنوبه في الدنيا ، ويعوض عن سائر أعداد المغفرة بالدرجات العلى في العقبى ، ولعل هذا الحديث مأخذ ما قاله بعض العلماء كالنووي وغيره : أن المكفرات إذا اجتمعت فتتوجه أولا إلى محو الصغائر ، ثم إلى تخفيف الكبائر من السيئات ، ثم تكون سببا لرفع الدرجات العاليات . وقال الطيبي : فيه أن غفران الذنوب مقدمة على فتح باب رحمة الله تعالى في الدنيا والعقبى ، ومن ثم قدمها في قوله تعالى : ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر على قوله : " ويتم نعمته عليك " ويهديك ; لأن التحلية بعد التخلية اهـ . فتأمل يظهر لك ما لا يخفى .