[ ص: 304 ] 11 - قالوا : حديث في التشبيه

كلتا يديه يمين

قالوا : رويتم أن nindex.php?page=hadith&LINKID=949655nindex.php?page=treesubj&link=29716كلتا يديه يمين وهذا يستحيل إن كنتم أردتم باليدين العضوين ، وكيف تعقل يدان كلتاهما يمين ؟

قال أبو محمد : ونحن نقول : إن هذا الحديث صحيح وليس هو مستحيلا ، وإنما أراد بذلك معنى التمام والكمال ؛ لأن كل شيء فمياسره تنقص عن ميامنه في القوة والبطش والتمام ، وكانت العرب تحب التيامن وتكره التياسر لما في اليمين من التمام وفي اليسار من النقص ؛ ولذلك قالوا : اليمن والشؤم فاليمن من اليد اليمنى والشؤم من اليد الشؤمى ، وهي اليد اليسرى ، وهذا وجه بين ، ويجوز أن يريد العطاء باليدين جميعا ؛ لأن اليمنى هي المعطية ، فإذا كانت اليدان يمينين كان العطاء بهما ، وقد روي في حديث آخر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=949838يمين الله سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار ، أي : تصب العطاء ولا ينقصها ذلك ، وإلى هذا ذهب المرار حين قال :

وإن على الأوانة من عقيل فتى كلتا اليدين له يمين

[ ص: 304 ] 11 - قَالُوا : حَدِيثٌ فِي التَّشْبِيهِ

كِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ

قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ nindex.php?page=hadith&LINKID=949655nindex.php?page=treesubj&link=29716كِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ وَهَذَا يَسْتَحِيلُ إِنْ كُنْتُمْ أَرَدْتُمْ بِالْيَدَيْنِ الْعُضْوَيْنِ ، وَكَيْفَ تَعْقِلُ يَدَانِ كِلْتَاهُمَا يَمِينٌ ؟

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحٌ وَلَيْسَ هُوَ مُسْتَحِيلًا ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ مَعْنَى التَّمَامِ وَالْكَمَالِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ فَمَيَاسِرُهُ تَنْقُصُ عَنْ مَيَامِنِهِ فِي الْقُوَّةِ وَالْبَطْشِ وَالتَّمَامِ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُحِبُّ التَّيَامُنَ وَتَكْرَهُ التَّيَاسُرِ لِمَا فِي الْيَمِينِ مِنَ التَّمَامِ وَفِي الْيَسَارِ مِنَ النَّقْصِ ؛ وَلِذَلِكَ قَالُوا : الْيُمْنُ وَالشُّؤْمُ فَالْيُمْنُ مِنَ الْيَدِ الْيُمْنَى وَالشُّؤْمُ مِنَ الْيَدِ الشُّؤْمَى ، وَهِيَ الْيَدُ الْيُسْرَى ، وَهَذَا وَجْهٌ بَيِّنٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ الْعَطَاءَ بِالْيَدَيْنِ جَمِيعًا ؛ لِأَنَّ الْيُمْنَى هِيَ الْمُعْطِيَةُ ، فَإِذَا كَانَتِ الْيَدَانِ يَمِينَيْنِ كَانَ الْعَطَاءُ بِهِمَا ، وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=949838يَمِينُ اللَّهِ سَحَّاءٌ لَا يَغِيضُهَا شَيْءٌ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ، أَيْ : تَصُبُّ الْعَطَاءَ وَلَا يَنْقُصُهَا ذَلِكَ ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ الْمِرَّارُ حِينَ قَالَ :

وَإِنَّ عَلَى الْأَوَانَةِ مِنْ عَقِيلِ فَتًى كِلْتَا الْيَدَيْنِ لَهُ يَمِينُ