الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

118 حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال : حدثنا القاسم بن عمر أبو سلمة البصري قال : حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري ، عن الأوزاعي ، عن مكحول ، عن عروة .

عن عائشة ، قالت : حدثني معاذ بن جبل ، أنه شهد إملاك رجل من الأنصار مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فخطب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنكح الأنصاري ، وقال : " على الألفة والخير والطير الميمون ، دففوا على رأس صاحبكم " . فدففوا على رأسه ، وأقبلت السلال فيها الفاكهة والسكر ، فنثر عليهم ، فأمسك القوم فلم ينتهبوا ، فقال رسول الله [ ص: 115 ] ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " ما أزين الحلم ، ألا تنتهبون ؟ " فقالوا : يا رسول الله ، إنك نهيتنا عن النهبة يوم كذا وكذا . فقال : " إنما نهيتكم عن نهبة العساكر ، ولم أنهكم عن نهبة الولائم ، قال معاذ بن جبل : فوالله لقد رأيت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحبذنا ونحبذه إلى ذلك النهب .

لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر بن إبراهيم .

118 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عُمَرَ أَبُو سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُرْوَةَ .

عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، أَنَّهُ شَهِدَ إِمْلَاكَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَأَنْكَحَ الْأَنْصَارِيَّ ، وَقَالَ : " عَلَى الْأُلْفَةِ وَالْخَيْرِ وَالطَّيْرِ الْمَيْمُونِ ، دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِ صَاحِبِكُمْ " . فَدَفَّفُوا عَلَى رَأْسِهِ ، وَأَقْبَلَتِ السِّلَالُ فِيهَا الْفَاكِهَةُ وَالسُّكَّرُ ، فَنَثَرَ عَلَيْهِمْ ، فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ فَلَمْ يَنْتَهِبُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ [ ص: 115 ] ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : " مَا أَزْيَنَ الْحِلْمَ ، أَلَا تَنْتَهِبُونَ ؟ " فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ نَهَيْتَنَا عَنِ النُّهْبَةِ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ : " إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ نُهْبَةِ الْعَسَاكِرِ ، وَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ نُهْبَةِ الْوَلَائِمِ ، قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يُحَبِّذُنَا ونُحَبِّذُهُ إِلَى ذَلِكَ النِّهْبِ .

لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث