الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

4624 ـ حدثنا عبيد الله بن محمد بن عبد الرحيم البرقي قال : حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن عقيل ، أنه سمع سعد بن إبراهيم يخبر ، عن عائشة بنت سعد ، أنها حدثته ، عن عائشة ، أم المؤمنين قالت : دخلت علي يهودية ، فحدثتني ، وقالت في بعض قولها : إي والذي يقيك فتنة القبر ، قالت : فانتهرتها ، وقلت : ما هو بأول كذبكم على الله ورسوله ، ولو كان للقبر عذاب لأخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ، فقالت اليهودية : إنا لنزعم أن له عذابا ، قالت عائشة : فلما دخل علي نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بقولها ، فلم يرجع إلي شيئا ، فلما كان بعد ذلك قال ، " يا عائشة ، تعوذي بالله من عذاب القبر ؛ فإنه لو نجا منه أحد نجا منه سعد بن معاذ ، ولكنه لم يزد على ضمه " .

لم يرو هذا الحديث عن عائشة بنت سعد إلا سعد بن إبراهيم ، ولا رواه عن سعد إلا عقيل ، وتفرد به : ابن لهيعة " .

4624 ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يُخْبِرُ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ : دَخَلَتْ عَلَيَّ يَهُودِيَّةٌ ، فَحَدَّثَتْنِي ، وَقَالَتْ فِي بَعْضِ قَوْلِهَا : إِي وَالَّذِي يَقِيكِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ ، قَالَتْ : فَانْتَهَرْتُهَا ، وَقُلْتُ : مَا هُوَ بِأَوَّلِ كَذِبِكُمْ عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَلَوْ كَانَ لِلْقَبْرِ عَذَابٌ لَأَخْبَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتِ الْيَهُودِيَّةُ : إِنَّا لَنَزْعُمُ أَنَّ لَهُ عَذَابًا ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهَا ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ ، " يَا عَائِشَةُ ، تَعَوَّذِي بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ؛ فَإِنَّهُ لَوْ نَجَا مِنْهُ أَحَدٌ نَجَا مِنْهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى ضَمَّهِ " .

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ إِلَّا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا عُقَيْلٌ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث