الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

[ ص: 507 ] 4961 ـ حدثنا القاسم بن الليث الراسبي قال : حدثنا المعافى بن سليمان قال : حدثنا فليح بن سليمان ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن سلمة بن كهيل قال : أخبرني سويد بن غفلة قال : خرجت أنا ، وزيد بن صوحان ، وسلمان بن ربيعة ، فالتقطت سوطا ، فأمرني أن أتركه فأبيت ، فلما قدمنا المدينة ذكرت ذلك لأبي بن كعب فقال : أصبت إني التقطت زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة دينار ، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بها ، فأمرني أن أعرفها سنة ، ثم أخبرته أنها لم تعرف ، ثم أمرني أن أعرفها ، فعرفتها سنة ، ثم أخبرته أنها لم تعرف ، ثم أمرني أن أعرفها ، فعرفتها سنة ، ثم أخبرته أنها لم تعرف ، فقال : " اعرف وعاءها ووكاءها ، ثم اقض بها حاجتك ، فإن جاء لها طالب رددتها " .

لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا فليح ، تفرد به : المعافى " .

[ ص: 507 ] 4961 ـ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّاسِبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمٍانَ قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمٍانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا ، وَزِيدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، فَالْتَقَطْتُ سَوْطًا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَتْرُكَهُ فَأَبَيْتُ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ : أَصَبْتَ إِنِّي الْتَقَطْتُ زَمَانَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا سَنَةً ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا ، فَعَرَّفْتُهَا سَنَةً ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا ، فَعَرَّفْتُهَا سَنَةً ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ ، فَقَالَ : " اعْرَفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا ، ثُمَّ اقْضِ بِهَا حَاجَتَكَ ، فَإِنْ جَاءَ لَهَا طَالِبٌ رَدَدْتَهَا " .

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا فُلَيْحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُعَافَى " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث