[ ص: 380 ] كتاب الأطعمة .
الأطعمة : جمع طعام . قال الجوهري : الطعام : ما يؤكل ، وربما خص به البر : والأطعمة : جمع قلة ، لكنه بتعريفه بالألف واللام أفاد العموم .
" من السموم " .
السموم : جمع سم بضم السين وفتحها وكسرها ، ويجمع على سمام أيضا وهو القاتل ، وغيره مما فيه مضرة .
" يفرس به " .
بكسر الراء ، أي : يكسر به الفريسة .
" والنمر والذئب " .
النمر : بفتح أوله وكسر ثانيه [ ويجوز إسكان الميم مع فتح النون وكسرها ] . والذئب : بالهمز بوزن علم .
" وابن آوى " .
بفتح الهمزة مفتوحة بوزن " غالى " حيوان معروف . قال الجوهري : يسمى بالفارسية " شغال " وجمعه : بنات آوى . وآوى لا ينصرف ، لأنه أفعل ، وهو معرفة .
" وما له مخلب " .
المخلب : بكسر الميم للطائر والسباع بمنزلة الظفر للإنسان ، قاله الجوهري .
" كالعقاب " .
هو طائر من العتاق ، مؤنثة يقع على الذكر والأنثى ، والجمع : أعقب وأعقبة وعقبان ، وعقابين جمع الجمع .
[ ص: 381 ]
" والبازي " .
البازي معروف ، وفيه ثلاث لغات : البازي ، بوزن القاضي ، وهي فصحاهن ، والباز ، حكاها الجوهري ، والبازي : بتشديد الياء حكاها أبو حفص الحميدي .
" والقنفذ " .
القنفذ : حيوان معروف بضم القاف وفتحها ، حكاهما الجوهري ، قال : والأنثى قنفذة ، وحكى : أنه يقال بالدال والذال ، وحكى صاحب " المشارق " و " المطالع " قنفظ بالظاء المعجمة ، وهو غريب . ابن سيده
" والحشرات " .
الحشرات : صغار دواب الأرض ، كالضب واليربوع . وقيل : هوام الأرض مما لا سم له ، واحدتها حشرة .
" والسمع "
السمع : بكسر السين ما فسره به ، والسمع أيضا : الضب " .
" والعسبار " .
العسبار : ولد الذئبة من الذيخ . العسبار بكسر العين . والذيخ : ذكر الضباع ، الكثير الشعر . قال : والأنثى ذيخة ، والجمع ذيوخ وأذياخ وذيخة . الكسائي
" والدجاج " .
بفتح الدال وكسرها لغة ، الواحدة : دجاجة للذكر والأنثى ، ودخلته الهاء لكونه واحدا من جنس ، كبطة ، وبط .
[ ص: 382 ]
" والزرافة " .
الزرافة : بفتح الزاي وضمها ، مخففة الفاء : الحيوان المعروف ، والزرافة بالفتح : الجماعة .
" إلا الضفدع " .
الضفدع : بكسر الضاد والدال ، وبكسر الضاد وفتح الدال ، وحكى المطرز في " شرحه " ضفدع بضم الضاد وفتح الدال ، ولم أر أحدا حكى ضمها .
" والتمساح " .
بكسر التاء : الحيوان المعروف من دواب البحر .
" وإلا الكوسج " .
الكوسج : بوزن جوهر معرب سمكة : في البحر له خرطوم كالمنشار وعطفه بالواو ، في قوله : " وإلا الكوسج " إيذانا بأن ابن حامد يضم إلى الثلاثة المذكورة الكوسج .