عدد النتائج : 1386
في البحث عن (عصمة النفس بالإيمان)
والذي نفسي بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
الجامع لشعب الإيمان > السادس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم النفوس
لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
الجامع لشعب الإيمان > السادس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم النفوس
لما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة قال مرحبا بك من بيت ما أعظمك وأعظم حرمتك وللمؤمن أعظم حرمة عند الله منك إن الله حرم منك واحدة وحرم من المؤمن ثلاثا دمه وماله وأن يظن به ظن السوء
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
من مشى مع قوم يرى منهم أنه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور ومن أعان على خصومة بغير علم كان في سخط الله حتى ينزع وقتال المؤمن كفر وسبابه فسوق
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في التعاون على البر والتقوى
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما جئتك حتى حلفت بعدد أصابعي هذه أن لا أتبعك ولا أتبع دينك وإني أتيت أمرا لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله ورسوله وإني أسألك بالله بما بعثك ربك إلينا ؟ قال اجلس ثم قال بالإسلام فقلت وما آية الإسلام ؟
الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم "
اقبلوا إخوانكم بالإيمان وردوهم بالكفر
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في ترك تتبع عورات المسلمين وفي قبول عذرهم سوى ما تقدم في الأبواب قبله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجزء الأول حجة الوداع ألا أخبركم بالمؤمن ؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الذنوب والخطايا
الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في قبض العلم
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين أتيته فقلت والله ما أتيتك حتى حلفت أكثر من عدد أولئك يعني الأصابع ألا آتيك ولا آتي دينك فجمع بهز بين كفيه وقد جئت امرأ لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وإني أسألك بوجه الله بما بعثك ربك إلينا
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله من المهاجر ؟ قال من هجر السيئات قال من المسلم ؟ قال (من سلم) المسلمون من لسانه ويده) قال من المؤمن ؟ قال من أمنه الناس على أنفسهم وأموالهم قال الجزء الثاني من المجاهد ؟ قال من جاهد نفسه
الزهد لهناد بن السري > باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي إلى الحارث بن عبد كلال وإلى نعيم بن عبد كلال وإلى النعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمذان أما بعد ذلكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإنه قد وقع
الأموال لابن زنجويه > باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم
كتب هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم لي فهل فيكم أحد يقرأ ؟ قال قلت أنا أقرأ فإذا فيها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش إنهم إن شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وفارقوا المشركين وأقروا بالخمس في غنائمهم وسهم النبي صلى الله عل
الأموال لابن زنجويه > باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا مني بها دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
الأموال لابن زنجويه > كتاب الفيء ووجوهه وسبيله > باب الجزية والسنة في قبولها وهي من الفيء
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ ( فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر إلا من تولى وكفر )
الأموال لابن زنجويه > كتاب الفيء ووجوهه وسبيله > باب الجزية والسنة في قبولها وهي من الفيء
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله
الأموال لابن زنجويه > كتاب الفيء ووجوهه وسبيله > باب الجزية والسنة في قبولها وهي من الفيء
فمن شهد منكم أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله واستقبل قبلتنا وأكل من ذبيحتنا فله مثل ما لنا وعليه مثل ما علينا ومن أبى فعليه الجزية على رأسه دينار معافى على الذكر والأنثى ومن أبى فليأذن بحرب من الله ورسوله وعليكم ألا تمجسوا بيت النار وثنيا لله ولر
الأموال لابن زنجويه > كتاب الفيء ووجوهه وسبيله > باب الجزية والسنة في قبولها وهي من الفيء
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر رجلا على سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من الجزء الأول المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا أنت لقيت عدوك من
الأموال لابن زنجويه > كتاب الفيء ووجوهه وسبيله > باب الجزية والسنة في قبولها وهي من الفيء
فمن شهد منكم أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فله مثل مالنا وعليه مثل ما علينا ومن أبى فعليه الجزية على رأسه دينار معافى على الذكر والأنثى ومن أبى فليأذن بحرب من الله ورسوله
الأموال لابن زنجويه > كتاب الفيء ووجوهه وسبيله > باب أخذ الجزية من المجوس
عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر رجلا على سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المش
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
أنه من قتل منا صار إلى الجنة في نعيم لم ير مثلها ومن بقي منا ملك رقابكم
خلق أفعال العباد > ما جاء في قول الله عز وجل بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
أخوف ما أخاف عليكم ثلاث رجل قرأ كتاب الله حتى إذا رؤيت عليه بهجته وكان ردءا للإسلام أعاره الله إياه اخترط سيفه فضرب به جاره ورماه بالشرك قلنا يا رسول الله الرامي أحق بها أم المرمي ؟ قال الرامي
السنة لابن أبي عاصم > باب
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا الجزء الأول بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
السنة لابن أبي عاصم > باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقتل لمن فارق الجماعة
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا الجزء الثاني بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق الجماعة
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر مفارق الجماعة
يكون أمراء تلين لهم الجلود ولا تطمئن إليهم القلوب ثم يكون أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود فقال رجل يا رسول الله أفلا نقاتلهم ؟ قال لا ما أقاموا الصلاة
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر السمع والطاعة
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإن فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله
تعظيم قدر الصلاة > أول فريضة بعد الإخلاص بالعبادة لله الصلاة
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب فقال عمر يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب ؟ فقال الجزء الأول أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله
تعظيم قدر الصلاة > أول فريضة بعد الإخلاص بالعبادة لله الصلاة
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا الجزء الأول مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
تعظيم قدر الصلاة > أول فريضة بعد الإخلاص بالعبادة لله الصلاة
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك حرمت دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله
تعظيم قدر الصلاة > أول فريضة بعد الإخلاص بالعبادة لله الصلاة
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم
تعظيم قدر الصلاة > أول فريضة بعد الإخلاص بالعبادة لله الصلاة
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا الجزء الأول صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا أموالهم ودماؤهم إلا بحقها له ما للمسلمين وعليه ما عليهم
تعظيم قدر الصلاة > أول فريضة بعد الإخلاص بالعبادة لله الصلاة