عدد النتائج : 780
في البحث عن (من يقام عليه الحد)
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها بكتاب الله فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها وإن زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يعنفها فإن زنت فليجلدها فإن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر أو بضفير من شعر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب ثلاثا زاد قتيبة وإن زنت فبيعوها ولو بضفير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها فإن زنت فليجلدها ولا يثرب عليها فإن زنت فليبعها ولو بضفير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إذا زنت الأمة فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم إن زنت فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم إن زنت فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم بيعوها في الثالثة أو الرابعة ثم بيعوها ولو بحبل قال بشر في حديثه ثم إن زنت فاجلدوها ولا تثربوا عليها ثم بيعوها ولو بحبل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب عليها فإن عادت فزنت فليجلدها ولا يثرب عليها فإن عادت فزنت فليبعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال جاريتي زنت فتبين زناها قال اجلدها خمسين ثم أتاه فقال عادت فتبين زناها قال اجلدها خمسين ثم أتاه فقال عادت فتبين زناها فقال اجلدها خمسين ثم أتاه فقال عادت فتبين زناها قال بعها ولو بحبل من شعر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل فقال إن وليدتي زنت قال اجلدها خمسين قال فإن عادت قال فعد قال فإن عادت قال فعد فإن عادت فبعها ولو بضفير في الرابعة أو الثالثة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال اجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ولم تحصن قال اجلدوها إن زنت ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن قال اجلدوها فإن زنت فاجلدوها وقال في الرابعة أو الثالثة بيعوها ولو بضفير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
الوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل في الثالثة أو الرابعة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
الوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل في الثالثة أو الرابعة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
الوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إذا زنت الأمة فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
زنت جارية لي فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تضربها حتى تضع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تأخير الحد عن الوليدة إذا زنت حتى تضع حملها ويجف عنها الدم
أن أمة للنبي صلى الله عليه وسلم زنت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقم عليها الحد فنظرت فإذا هي لم يجف عنها الدم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا جف عنها الدم وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تأخير الحد عن الوليدة إذا زنت حتى تضع حملها ويجف عنها الدم
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمة لهم فجرت فأرسلني إليها فقال اذهب فأقم عليها الحد فانطلقت فوجدتها لم تجف من دمائها فرجعت إليه فقلت له وجدتها لم تجف من دمائها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي جفت من دمائها فاجلدها ثم قال رسول الله صلى الله عليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تأخير الحد عن الوليدة إذا زنت حتى تضع حملها ويجف عنها الدم
أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقم علي كتاب الله فأعرض عنه أربع مرار ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمه فلما مسته الحجارة خرج يشتد وخرج عبد الله بن أنيس من نادي قومه بوظيف حمار فضربه فصرعه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه بأمره فق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني
أنه كان أمر ماعزا أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره بحدثه فأتى ماعز فأخبره فأعرض عنه وهو يردد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إلى قومه فسألهم أبه جنة؟ قالوا لا فسأل عنه أثيب أم بكر ؟ قالوا ثيب فأمر به فرجم ثم قال يا هزال لو سترته كان خيرا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني > ذكر الاختلاف في هذا الحديث على يحيى بن سعيد
أن ماعزا وهو نسيب لهزال وقع على نسيبة هزال وأن هزالا لم يزل بماعز يأمره أن يعترف ويتوب حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني > ذكر الاختلاف على يزيد بن نعيم فيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد زنى فأمر به فجرد فإذا به رجل مقعد حمش الساق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبقي الضرب من هذا شيئا فدعا بأثاكيل فيه مائة شمروخ فضربه به ضربة واحدة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
جيء رسول الله صلى الله عليه وسلم بجارية وهي حبلى فقيل لها ممن حملك فقالت من فلان المقعد فجيء بفلان فإذا رجل حمش الجسد ضرير فقال والله ما يبقي الضرب من هذا شيئا فأمر بأثاكيل مائة فجمعت فضرب بها ضربة واحدة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل مخبل أو مقعد قد فجر فأمر به فضرب بإثكال فيه مائة شمراخ أو نحو ذلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
مرض رجل حتى عاد جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فقال لقوم يعودونه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد وليطهرني فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا لو حمل إليك لتفس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
مرض رجل حتى عاد جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فقال لقوم يعودونه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد وليطهرني الجزء السابع فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا لو
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه