عدد النتائج : 765
في البحث عن (مشروعية الدية)
ذلك فينا يعني هذيل قال فرمت امرأة أخرى بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة بالدية وقضى بدية الغرة الجزء الرابع لزوجها وقضى بالعقل على عصبة القاتل
الأحاديث المختارة > مسند أسامة بن عمير الهذلي رضي الله عنه
كانت فينا امرأتان ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة بالعقل وفي الجنين بغرة عبد أو أمة أو بفرس أو بعيرين من الإبل أو كذا وكذا من الغنم فقال رجل من رهط القاتلة كيف يعقل يا رسول الله من لا أكل ولا شرب
الأحاديث المختارة > مسند أسامة بن عمير الهذلي رضي الله عنه
أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد قتل رجلا فدفعه إلى ولي المقتول فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه قال لا يا رسول الله قال فخذ الأرش قال لا قال اذهب فاقتله فإنك مثله قال فأدرك الرجل فقيل له ويحك إن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذهب فاقتله فإنك م
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > عبد الله بن شوذب المروزي عن ثابت
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقاتل وليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى فقال خذ الدية فأبى فقال اذهب فاقتله فإنك مثله فخلى سبيله فرئي الرجل يجر نسعته ذاهب إلى أهله
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > عبد الله بن شوذب المروزي عن ثابت
من قتل في عميا أو رميا بينهم بحجر أو بسوط أو بعصا فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منهم صرف ولا عدل
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس
كانت امرأتان ضرتان فكان بينهما صخب فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأسقطت غلاما ميتا وماتت المرأة فقضي على القاتلة الدية فقال عمها إنها قد أسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنه كاذب إنه والله ما استحل ولا عقل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل فقال ال
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
أن رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه أو حذف بسيف فأصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجزء الثالث فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي على قديد عشرين ومائة بعير حين أقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله عنه أخذ من تلك ال
مسند الإمام الشافعي > كتاب الفرائض والوصية > باب لا يرث القاتل من مقتوله شيئا
هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن؟ فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله تعالى عبدا في كتابه وما في الجزء الثالث الصحيفة قلت وما في الصحيفة؟ قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب لا يقتل مسلم بكافر
هل عندكم من النبي صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن؟ فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يؤتى عبد فهما في القرآن وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مؤمن بكافر
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب لا يقتل مسلم بكافر
من قتل له قتيل فأهله بين خيرتين إن أحبوا لهم العقل وإن أحبوا فلهم القود
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب التخيير في العقل والقود
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إن أحب أخذ العقل وإن أحب فله القود
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب التخيير في العقل والقود
كان أبو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الآطام مع النساء يوم أحد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدروه المسلمون فتوشقوه بأسيافهم وحذيفة يقول أبي أبي فلا يسمعون من شغل الحرب حتى قتلوه فقال الجزء الثالث حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب في قتل الخطأ في الحرب
لجأ قوم إلى جعشم فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك ألا إني بريء من كل مسلم مع مشرك قالوا يا رسول الله لم؟ قال لا تتراءى ناراهما
مسند الإمام الشافعي > كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة > باب في قتل الخطأ في الحرب
إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولن تحل لأحد بعدي
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب تحريم مكة وصيدها وشجرها ولقطتها
إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب القصاص في الجراح
أقتلته؟ (فقال إنه لو لم يعترف أقمت عليه البينة) قال نعم قتلته قال فكيف قتلته؟
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب الحث على العفو عن القصاص بعد وجوبه
تأتوني بالبينة على من قتل؟ قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم؟
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الديات > باب ترك القود بالقسامة
يحلف منكم خمسون رجلا فأبوا فقال للأنصار استحقوا
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الديات > باب ترك القود بالقسامة
في دية الخطأ عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الديات > باب الدية كم هي
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 163 إلى 180
وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 81 إلى 102
إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب تحريم الدماء وذكر القصاص والدية > باب القصاص من الجراح إلا أن يرضوا بالدية
أقتلته؟ الجزء السادس (فقال إنه لو لم يعترف أقمت عليه البينة ) قال نعم قتلته قال كيف قتلته؟
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب تحريم الدماء وذكر القصاص والدية > باب من أقر بالقتل فأسلم إلى الولي فعفا عنه
شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جيء بالقاتل يقوده ولي المقتول في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو ؟ قال لا قال تأخذ الدية ؟ قال لا قال فتقتله ؟ قال نعم قال اذهب فلما ذهب يولى من عنده دعاه فقال أتعفو ؟ قال لا قال أتأخذ الدية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > إشارة الحاكم على الخصم بالعفو
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتي محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > استماع الحاكم من غير من له الحق بحضرة من له الحق إذا كان صغيرا أو ضعيفا
أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا عمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في أمر أخيه وهو أصغر منهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > استماع الحاكم من غير من له الحق بحضرة من له الحق إذا كان صغيرا أو ضعيفا
أنهما أتيا خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا لحوائجهم فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو أحدث القوم سنا فقال رسول الله صلى ال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > رد اليمين وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه
أن الجزء السادس نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا ؟ قالوا ما قتلنا ولا علمنا قال فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول ال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > رد اليمين وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه