عدد النتائج : 35
في البحث عن (الإحصان بنكاح الأمة)
أنه سمع عبد الملك يسأل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود هل تحصن الأمة الحر ؟ فقال نعم
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب ما جاء في الأمة تحصن الحر
سأل عبد الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الأمة هل تحصن الحر ؟ قال نعم
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب ما جاء في الأمة تحصن الحر
أحدهما عبدا يحصن الحر (بالزواج)
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الثالثة الزنا > النظر الثاني في الموجب > الطرف الأول في الإحصان
أربعة لا يحصن ، ولا تحصن
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الثالثة الزنا > النظر الثاني في الموجب > الطرف الأول في الإحصان
وليس نكاح الحر للأمة إحصانا للأمة
كتاب الاستذكار > كتاب النكاح > باب ما جاء في الإحصان > بلاغ مالك عن القاسم بن محمد إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته
لا يحصن الحر المسلم بيهودية ، ولا نصرانية ، ولا بأمة
كتاب الاستذكار > كتاب النكاح > باب ما جاء في الإحصان > بلاغ مالك عن القاسم بن محمد إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته
اليهودية ، والنصرانية ، والأمة لا تحصن المسلم
كتاب الاستذكار > كتاب النكاح > باب ما جاء في الإحصان > بلاغ مالك عن القاسم بن محمد إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته
والأمة ، والكافرة ، والصغيرة ، لا تحصن الحر المسلم
كتاب الاستذكار > كتاب الحدود > باب ما جاء في الرجم > قول عمر بن الخطاب الرجم في كتاب الله حق على من زنى من الرجال والنساء إذا أحصن
الإحصان بالوطء بملك اليمين (هل يثبت به إحصان)
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > حد الحر المحصن
بالوطء بملك اليمين (هل يثبت به إحصان)
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > حد الحر المحصن
أنه تعالى أوجب على الأمة نصف ما على الحرة المحصنة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات
تزوج الحر المسلم البالغ العاقل أمة أو صبية أو مجنونة أو كتابية ودخل بها
تفسير الألوسي > تفسير سورة النور > تفسير قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
نكاح الإماء المملوكات المؤمنات
تفسير السعدي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم
ليس على الأمة حد حتى تحصن
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب قول الله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات
زنت جارية للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأمرني أن أقيم عليها الحد ، فإذا هي لم تجف من دمها ولم تطهر ، فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم إنها لم تجف من دمها ولم تطهر ، قال فإذا طهرت ، فأقم عليها الحد وقال أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
بحث في الكتب

