عدد النتائج : 122
في البحث عن (تأجيل حد الزنا)
فإذا ولدت فاجلدوها
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما يحل من الحرائر ولا يتسرى العبد وغير ذلك > باب لا عدة على الزانية ومن تزوج امرأة حبلى من زنا لم يفسخ النكاح
إذا وضعت فاجلدوها الحد وجعل لها صداقها
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما يحل من الحرائر ولا يتسرى العبد وغير ذلك > باب لا عدة على الزانية ومن تزوج امرأة حبلى من زنا لم يفسخ النكاح
أيما عبد أو أمة زنى فأقيموا عليه الحد وإن كان قد أحصن فاجلدوه
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب الرجل يقر بالزنا دون المرأة
أقيموا الحد على ما ملكت أيمانكم
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب لا يقام حد الجلد على الحبلى ولا على مريض دنف ولا في يوم حره شديد أو برده مفرط ولا في أسباب التلف
لا نرجمك حتى تضعي ما في بطنك
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب لا يقام حد الجلد على الحبلى ولا على مريض دنف ولا في يوم حره شديد أو برده مفرط ولا في أسباب التلف
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبي فدفع إلى رجل من المسلمين ثم أمر بها فحفرت لها حفيرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب الحبلى لا ترجم حتى تضع ويكفل ولدها
أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب ما جاء في حد المماليك
يا أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند علي بن أبي طالب > ومما روى أبي عبد الرحمن السلمي عن علي > ومما روى سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي
تزوج امرأة وللمرأة ابنة من غير موهب ولموهب ابن من غير امرأته فأصاب ابن وهب ابنة المرأة
المصنف > كتاب الطلاق > باب الرجل يزني بامرأة ثم يتزوجها
انتظار المرأة التي قد وجب عليها الرجم إلى أن تفطم ولدها
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الياء > حديث مالك عن أبي عرفة يعقوب بن زيد بن طلحة
أن امرأة من جهينة اعترفت عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا وقالت إني حبلى
المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > أبو المهلب معاوية بن عمرو الجرمي عم أبي قلابة عن عمران > أبو قلابة عن عمه أبي المهلب عن عمران > يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين
أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي
المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > أبو المهلب معاوية بن عمرو الجرمي عم أبي قلابة عن عمران > أبو قلابة عن عمه أبي المهلب عن عمران > يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين
أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من زنا فقالت يا رسول الله إني أصبت ذنبا فأقمه علي
المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > أبو المهلب معاوية بن عمرو الجرمي عم أبي قلابة عن عمران > أبو قلابة عن عمه أبي المهلب عن عمران > يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين
أن امرأة من جهينة زنت فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حملت من الزنا فقالت يا رسول الله إني قد أصبت حدا فأقمه علي
المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > أبو المهلب معاوية بن عمرو الجرمي عم أبي قلابة عن عمران > أبو قلابة عن عمه أبي المهلب عن عمران > يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين
أن امرأة أتت النبي الجزء الثامن عشر صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل
المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > أبو المهلب معاوية بن عمرو الجرمي عم أبي قلابة عن عمران > أبو قلابة عن عمه أبي المهلب عن عمران > يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين
فجرت خادم لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا علي حدها
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب الحد يجب على الضعيف
أن امرأة اعترفت من الزنا أربع مرات وهي حبلى فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارجعي حتى تضعي
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
يا رسول الله إن في بطني حدثا فأقم علي الحد فقال إنا لا نقتل ما في بطنك
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب من أتى ذات محرم
امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنها قد زنت وكانت حاملا فقال انطلقي حتى تضعي حملك
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب من أتى ذات محرم
تمهل المرأة حتى تستبرأ (في حد الزنا بالرجم )
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الثالثة الزنا > النظر الثاني في الموجب > الطرف الثاني الرجم
حد الجلد على حبلى
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > مسألة لا يقام حد الجلد على حبلى ولا على المريض المدنف ولا في يوم حره أو برده مفرط
جلده في المرض (الزاني غير المحصن )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > مسألة لا يقام حد الجلد على حبلى ولا على المريض المدنف ولا في يوم حره أو برده مفرط