-
2
عدد النتائج : 280
في البحث عن (إتيان الزوج زوجته في دبرها)
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا نكون في أرض الفلاة فيكون منا الرويحة وفي الماء قلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن فإن الله لا يستحي من الحق
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن > ذكر الزجر عن إتيان المرء أهله في غير موضع الحرث
جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما أهلكك ؟ قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيئا فأوحى الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن > ذكر الخبر المدحض قول من زعم إباحة إتيان المرء أهله في غير موضع الحرث
لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأة في دبرها
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن > ذكر الزجر عن إتيان المرء امرأة في غير موضع الحرث
لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته في دبرها
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن > ذكر نفي نظر الله جل وعلا على الآتي نساءه وجواريه في أدبارهن
لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرهما
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر التغليظ على من أتى رجلا أو امرأة في دبرهما
استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق ولا تأتوا النساء في أدبارهن
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي الحجازي عن عمر رضي الله عنه
جاء عمر بن الخطاب إلى الجزء العاشر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما الذي أهلكك ؟ قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيئا فأوحى الله جل وعز إلى رسوله صلى الله عليه وسلم هذه الآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم يقول أقبل وأدبر واتق الدبر
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > جعفر بن أبي المغيرة القمي الخزاعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي أهلكك ؟ قال حولت رحلي البارحة قال فلما لم يرد عليه شيئا قال فأوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم أقبل وأدبر واتق الدبر و
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > جعفر بن أبي المغيرة القمي الخزاعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
بينا أنا ومجاهد جالسين عند ابن عباس إذ جاءه رجل فوقف على رأسه الجزء العاشر فقال يا أبا عباس أو يا أبا الفضل ألا تفتيني عن آية المحيض ؟ قال بلى فقرأ ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض الآية قال ابن عباس من حيث جاء الدم من ثم أمرت أن تأت
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > أبو معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله قال الإتيان إليهن من حيث الاعتزال وإذا الاعتزال من حيث الإتيان وإذا هو إنما يعني فروجهن إياه يعتزل وإياه يأتي إذا طهرت لم يحرم من جلودهن شيء غيره لا في حيضة ولا في صوم
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > يزيد بن أبي سعيد النحوي عن عكرمة
لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > كريب بن أبي مسلم مولى ابن عباس عن ابن عباس
لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > كريب بن أبي مسلم مولى ابن عباس عن ابن عباس
إن ابن عمر والله يغفر له أوهم إنما كان هذا الحي من الأنصار وهم أصحاب وثن مع هذا الحي من يهود لا يأتون النساء إلا على حرف وذلك أستر ما تكون المرأة وكانت الأنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون بهن مقبلات ومدبر
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مخزوم عن ابن عباس
عرضت على ابن عباس من فاتحته إلى خاتمته أوقفه عليه عند كل آية منه وأسأله عنها حتى انتهيت إلى هذه الآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فقال ابن عباس إن هذا الحي من قريش كانوا يشرحون النساء بمكة ويتلذذون بهن مقبلات ومدبرات فلما قدموا المدينة وتزوجوا في
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مخزوم عن ابن عباس
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن أو إتيان الرجل امرأته في دبرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلال فلما ولى الرجل دعاه أو أمر به فدعي فقال كيف قلت؟ في أي الجزء الثالث الخرتين أو في الخرزتين أو في الخصفتين أمن دبرها في قبلها
مسند الإمام الشافعي > كتاب عشرة النساء والإيلاء والخلع > باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
وطء المرأة في دبرها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النكاح > باب قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
جماعه امرأته في قبلها من قدامها ومن ورائها من غير تعرض للدبر)
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النكاح > باب في قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي أهلكك ؟ قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيئا فأوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم يقول أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
قد أكثر عليك القول أنك تقول عن ابن عمر أنه أفتى بأن يؤتى النساء في أدبارهن ؟ قال نافع لقد كذبوا علي ولكني سأخبرك كيف كان الأمر إن ابن عمر عرض المصحف يوما وأنا عنده حتى بلغ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال يا نافع هل تعلم ما أمر هذه الآية ؟ إنا كنا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
قلت لابن عمر إنا نشتري الجواري فنحمض لهن ؟ قال وما التحميض ؟ قال نأتيهن في أدبارهن قال أو أو يعمل هذا مسلم ؟ فقال لي مالك فأشهد على ربيعة لحدثني عن سعيد بن يسار أنه سأل ابن عمر عنه ؟ فقال لا بأس به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
أن ابن عمر كان لا يرى بأسا أن يأتي الرجل امرأته في دبرها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
أن رجلا أتى امرأته في دبرها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد من ذلك وجدا شديدا فأنزل الله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه هذه الآية على وجه آخر
إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه هذه الآية على وجه آخر > ذكر اختلاف الناقلين لخبر خزيمة بن ثابت في إتيان النساء في أعجازهن الاختلاف على يزيد بن عبد الله بن الهاد
إن الله الجزء التاسع لا يستحيي من الحق يقولها ثلاثا لا تأتوا النساء في أعجازهن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه هذه الآية على وجه آخر > ذكر اختلاف الناقلين لخبر خزيمة بن ثابت في إتيان النساء في أعجازهن الاختلاف على يزيد بن عبد الله بن الهاد
إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه هذه الآية على وجه آخر > ذكر اختلاف الناقلين لخبر خزيمة بن ثابت في إتيان النساء في أعجازهن الاختلاف على يزيد بن عبد الله بن الهاد
لا يستحيي الله من الحق يقولها ثلاثا لا تأتوا النساء في أدبارهن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه هذه الآية على وجه آخر > ذكر اختلاف الناقلين لخبر خزيمة بن ثابت في إتيان النساء في أعجازهن الاختلاف على يزيد بن عبد الله بن الهاد
إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه هذه الآية على وجه آخر > ذكر اختلاف الناقلين لخبر خزيمة بن ثابت في إتيان النساء في أعجازهن الاختلاف على يزيد بن عبد الله بن الهاد
كنت جالسا في نادي بني خطمة وخزيمة بن ثابت جالس في المجلس فقال فذكروا النساء وما يؤتى منهن فقال خزيمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه هذه الآية على وجه آخر > ذكر اختلاف الناقلين لخبر خزيمة بن ثابت في إتيان النساء في أعجازهن الاختلاف على يزيد بن عبد الله بن الهاد