الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 19 في البحث عن (العدد من جنس واحد)

طلقها بعد الدخول بائنا دون الثلاث ( ثم ) بعد أن تزوجها ( يطلق ) أي يطلقها أيضا ( بعد البناء ) (العدة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب تداخل العدد

طلقها قبل البناء ( العدة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب تداخل العدد

( وكمرتجع ) لمطلقته الرجعية قبل تمام عدتها ( وإن لم يمس ) أي يطأها بعد ارتجاعها ثم ( طلق أو مات ) قبل تمام العدة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب تداخل العدد

طلق المطلقة طلاقا رجعيا بعد ارتجاعها وقبل المس حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب تداخل العدد

وكمعتدة وطئها المطلق ( وطئا فاسدا ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب تداخل العدد

طلقها واحدة فلم تنقض عدتها حتى طلقها ثانية بنت على ما مضى من العدة ( الرجعة ) المغني لابن قدامة > كتاب الرجعة > مسألة طلقها واحدة فلم تنقض عدتها حتى طلقها ثانية

طلقها ثم راجعها ثم طلقها قبل دخوله بها المغني لابن قدامة > كتاب الرجعة > مسألة طلقها واحدة فلم تنقض عدتها حتى طلقها ثانية > فصل طلقها ثم راجعها ثم طلقها قبل دخوله بها

طلقها الزوج ( واحدة ) رجعية ( فلم تنقض عدتها حتى طلقها ثانية على ما مضى من العدة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العدد > فصل وإن طلقها الزوج واحدة رجعية فلم تنقض عدتها حتى طلقها ثانية

طلقت طلقة ) رجعية ( فلم تنقض عدتها حتى طلقت ) طلقة ( أخرى ) ولم يرتجعها دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العدد > فصل وإن وطئت معتدة بشبهة أو وطئت ب نكاح فاسد وفرق بينهما

( وك ) زوج ( مرتجع ) زوجته التي طلقها طلاقا رجعيا في عدتها منه إن مسها بل ( وإن لم يمس ) ها بعد ارتجاعها ثم ( طلق ) ها وهي في عدتها ( أو مات ) عنها فيها منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في العدة وما يتعلق بها > فصل في بيان أحكام تداخل العدد والاستبراء

كانت بائنا فأصابها المطلق عمدا الإنصاف > كتاب العدد

( أصابها بشبهة ) يعني المطلق طلاقا بائنا الإنصاف > كتاب العدد

طلقها واحدة فلم تنقض عدتها حتى طلقها ثانية الإنصاف > كتاب العدد

راجعها ثم طلقها بعد دخوله بها الإنصاف > كتاب العدد

طلقها قبل دخوله بها فهل تبني أو تستأنف الإنصاف > كتاب العدد

لزمها عدتا شخص من جنس بأن طلق ثم وطئ في العدة الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة التاسعة إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا

وطئت زوجة الطفل ثم مات عنها ثم وضعت قبل تمام عدة الوفاة القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والأربعون بعد المائة المعتدة البائن في حكم الزوجات

قال في الرجل يطلق امرأته ثم يراجعها ثم يطلقها في العدة أن عليها العدة مستقبلة الآثار لأبي يوسف > باب العدة

قال في الرجل يطلق امرأته تطليقة بائنة ثم يراجعها في العدة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها إن عليها العدة مستقبلة ولها المهر كاملا الآثار لأبي يوسف > باب العدة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب