عدد النتائج : 55
في البحث عن (الاستمتاع بالمستبرأة المسبية قبل انقضاء الاستبراء)
وطء السبايا
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > ذكر حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحداد المعتدة نفيا وإثباتا > فصل هل تلبس الحادة الثوب إذا صبغ غزله ثم نسج
وطء المسبية
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > ذكر حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستبراء
وطؤها قبل وضع حملها (المسبية )
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > ذكر حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستبراء > فصل استبراء المسبية الحامل بوضع الحمل
الاستمتاع بالمسبية بغير الوطء قبل الاستبراء
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > ذكر حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستبراء > فصل لا تحيض الحامل
الاستمتاع بغير الوطء (المسبية )
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > ذكر حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستبراء > فصل مباشرة البكر في وقت الاستبراء
أنه قال عام خيبر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقين ماءه ولد غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن دابة من المغانم فيركبها حتى إذا أعجفها ردها في المغانم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من المغانم حتى إذا أخلقه رده في المغانم
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغلول > ذكر الزجر عن انتفاع المرء بالغنائم على سبيل الضرر بالمسلمين فيه
وطء المسبيات الوثنيات من غير أن يسلمن
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النكاح > باب في العزل عن المرأة
إتيان المسبيات ذوات الأزواج
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب الرضاع > باب في قوله تعالى والمحصنات من النساء
الصحابة رضي الله عنهم كانوا يستبرئون المسبية بحيضة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب الرضاع > باب في قوله تعالى والمحصنات من النساء
ولنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن توطأ المسبية الحامل حتى تضع
تهذيب سنن أبي داود > كتاب النكاح > باب في الرجل يتزوج المرأة فيجدها حبلى
أصبنا سبيا يوم أوطاس ولهن أزواج فكرهنا أن نقع عليهن فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم فاستحللناهن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > تأويل قول الله جل ثناؤه والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فأصابوا لهم سبايا لهن أزواج في المشركين فكان المسلمون يتحرجون من غشيانهن فأنزل الله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم أي هن لكم حلال إذا مضت عدتهن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > تأويل قول الله جل ثناؤه والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابوا سبايا من أهل الشرك فكان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كفوا عن غشيانهن من أجل أزواجهن فنزلت والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
أصابوا سبيا لهن أزواج فوطئوا بعضهن فكأنهم أشفقوا من ذلك فأنزل الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
أنه مر بامرأة مجح على فسطاط فقال لعله يريد أن يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ؟ كيف يستخدمه وهو لا يحل له
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
أنه مر بامرأة مجح على باب فسطاط فقال لعله يريد أن يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ؟ وكيف يسترقه وهو لا يحل له
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > الشعبي عن ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة عند خباء أو عند فسطاط مجخا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل صاحب هذه أن يلم بها لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يسترقه وهو لا يحل له
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقوع على الحامل المسبية
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى امرأة حامل من السبايا بخيبر فقال لمن هذه ؟ فقالوا لفلان قال أيطؤها ؟ قالوا نعم قال لقد هممت أن ألعنه لعنة تدركه في قبره ويحه أيورثه وليس منه الجزء الرابع أو يستعبده وقد غذاه في سمعه وبصره
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقوع على الحامل المسبية
أصبنا نساء يوم أوطاس ولهن أزواج فكرهنا أن نقع عليهن فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم فاستحللناهن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء
نزلت هذه الآية في سبي أوطاس والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء
فينا نزلت والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم قال سبينا نساء فيهن نساء لهن أزواج فجعل أحدنا يكره أن يطأ المرأة من أجل زوجها الجزء العاشر فنزلت هذه الآية أنه فرق بينهن وبين أزواجهن السباء والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فأصابوا لهم سبايا لهن أزواج في المشركين فكان المسلمون يتحرجون من غشيانهن فأنزل الله تبارك وتعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء
في قوله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم قال إلا السبايا من أهل الحرب
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم