عدد النتائج : 90
في البحث عن (مما يحرم على الرضيع من جهة ذي اللبن إخوة ذي اللبن وأخواته ( أعمامه وعماته من الرضاع))
التحريم بلبن الفحل
كتاب الاستذكار > كتاب الرضاع > باب رضاعة الصغير > كانت عائشة يدخل عليها من أرضعته أخواتها ولا يدخل عليها من أرضعه نساء إخوتها
وطئ أخته من الرضاع أو خالته أو عمته من الرضاع
كتاب الحاوي الكبير > مختصر في النكاح الجامع من كتاب النكاح > باب ما يحرم وما يحل من نكاح الحرائر ومن الإماء والجمع بينهن > مسألة ما حرم من النسب حرم من الرضاع
تزوج بنت خاله فأرضعت جدتهما الزوج
المبدع في شرح المقنع > كتاب الرضاع > فصل إرضاع الزوجة الكبيرة الزوجة الصغيرة
ثبوت المحرمية بينها وبين عمها من الرضاعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم
فيحرم من الرضاع العمات والخالات والأعمام وبناتهن كالنسب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب النكاح > باب وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم
جاء عمي من الرضاعة فاستأذن علي فأبيت أن آذن له حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال إنه عمك فأذني له فقالت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب حرمة المناكحة > ذكر البيان بأن الرضاعة يحرم منها ما يحرم من الولادة سواء
استأذن علي أخو أبي قعيس بعدما ضرب علينا الحجاب فقلت لا آذن لك حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم استأذنته فقلت يا رسول الله إن أخا أبي قعيس استأذن علي فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك وإنما أرضعتني امرأة أبي قعيس ولم يرضعني أبو
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > ذكر الإخبار بأن الرضاع للمرضعة يكون من الزوج كما هو من المرأة سواء في الإباحة والحظر معا
استأذن علي أخو أبي قعيس بعدما ضرب علينا الحجاب فقلت لا آذن لك حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم استأذنته فقلت يا رسول الله إن أخا أبي قعيس استأذن علي فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك وإنما أرضعتني امرأة أبي قعيس ولم يرضعني أبو
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > ذكر الأمر للمرأة أن تأذن لعمها من الرضاعة أن يدخل عليها
استأذن علي أفلح أخو أبي قعيس بعدما نزل الحجاب فقلت والله لا آذن له حتى أستأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أفلح أخا أبي قعيس استأذن علي فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك فقال رسول الله صلى الله
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب المزاح والضحك > ذكر الخبر الدال على إباحة استعمال المرء الكنايات في كلامه وإن لم يكن بقاصد لحقائقها
أنها أخبرته أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح استأذن عليها فحجبته فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجبي منه فإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > ما يحرم من الرضاعة
استأذن علي عمي أفلح بعد ما نزل الحجاب فلم آذن له فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال ائذني له فإنه عمك قلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال ائذني له تربت يمينك فإنه عمك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > لبن الفحل
جاء عمي أبو الجعد من الرضاعة فرددته قال وقال هشام هو أبو القعيس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذني له
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > لبن الفحل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة فقالت عائشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عائشة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > لبن الفحل
أن أخا أبي القعيس استأذن على عائشة بعد آية الحجاب فأبت أن تأذن له فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذني له فإنه عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنه عمك فليلج عليك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > لبن الفحل
جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن علي وهو عمي من الرضاعة فأبيت أن آذن له حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ائذني له فإنه عمك قالت عائشة وذلك بعد أن نزل الحجاب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > لبن الفحل
جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن فقلت لا آذن له حتى أستأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم قلت له جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن فأبيت آذن له فقال ائذني له فإنه عمك قلت إنما أرضعتني امرأة أبي القعيس ولم يرضعني الرجل قال ائذن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > لبن الفحل
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
جاء أفلح بن أبي القعيس يستأذن علي فأبيت أن آذن له فقال إني عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال إنه عمك فليلج عليك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
سبع صهر وسبع نسب ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم
يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الرضاع > جماع أبواب الرضاع وسننها > يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة
يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
معرفة السنن والآثار > كتاب النكاح > باب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
معرفة السنن والآثار > كتاب الرضاع > باب الرضاع
عن عائشة قالت جاء عمي أظنه قال من الرضاعة ابن أبي القعيس يستأذن علي بعدما ضرب الحجاب فلم آذن له فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته فقال إنه عمك فليلج عليك
معرفة السنن والآثار > كتاب الرضاع > باب الرضاع
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
شرح السنة > كتاب النكاح > باب المحرمات بالرضاع
عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستأذن علي فأبيت أن آذن له حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء التاسع قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال إنه عمك فأذني له قالت فقلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرج
شرح السنة > كتاب النكاح > باب المحرمات بالرضاع
جاء عمي من الرضاعة فاستأذن علي فأبيت أن آذن له حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال إنه عمك فأذني له قالت فقلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه عم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس