الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 22 في البحث عن (استلحقا ولدا ولكل من الرجلين بينة وتعارضتا)

ادعى أحدهما أن اللقيط ابنه وادعى الآخر أنه عبده بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > دعوى النسب > فصل في بيان ما يظهر به النسب

إذا ادعاه اثنان ، فكان لأحدهما به بينة ، (اللقيط) المغني لابن قدامة > كتاب اللقيط > مسألة ادعى نسب اللقيط مسلم وكافر > فصل ادعى نسب اللقيط اثنان وكان لأحدهما به بينة

إذا لم تكن به بينة ، أو تعارضت به بينتان ، وسقطتا ، (اللقيط) المغني لابن قدامة > كتاب اللقيط > مسألة ادعى نسب اللقيط مسلم وكافر > فصل إذا لم تكن بنسب اللقيط بينة أو تعارضت به بينتان وسقطتا

ادعاه) أي نسب اللقيط (اثنان أو أكثر كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل أقر إنسان أن اللقيط ولده

أقام الذمي البينة من أهل الذمة أنه ابنه المبسوط > كتاب اللقيط > ادعى مسلم أن اللقيط عبده ، وأقام البينة

أقام كل واحد منهما البينة أنه ابنه من امرأته هذه (دعوى النسب) المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

الصبي في يد عبد ، وامرأته الأمة ، وأقاما البينة أنه ابنهما ، وأقام آخر من العرب أو من الموالي أو من أهل الذمة أنه ابنه من امرأته هذه وهي مثله المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

الصبي في يد رجل فأقام رجل البينة أنه ابنه من امرأته هذه ، وهما حران ، وأقام ذو اليد البينة أنه ابنه ، ولم ينسبوه إلى أمه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

عبد في يد رجل أقام رجل البينة أنه عبده ولد في ملكه ، وأنه أعتقه ، وأقام ذو اليد البينة أنه عبده ولد في ملكه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

أقام رجل البينة أنه ابنه ، وأقام آخر البينة أنه عبده المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

أقام كل واحد منهما البينة أنه ابنه من امرأته الحرة ووقت كل واحد منهما وقتا المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

أقام أحدهما البينة أنه ابنه وادعى الآخر أنها ابنته ، وأقام البينة على ذلك المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

استلحقه (اثنان (اللقيط) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللقيط > فصل في بيان حرية اللقيط ورقه واستلحاقه وتوابع لذلك

تداعيا مولودا فادعى أحدهما ذكورته والآخر أنوثته فبان ذكرا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللقيط > فصل في بيان حرية اللقيط ورقه واستلحاقه وتوابع لذلك

أقام اثنان بينتين مؤرختين بتاريخين مختلفتين (اللقيط) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللقيط > فصل في بيان حرية اللقيط ورقه واستلحاقه وتوابع لذلك

كان في يد أحدهما ، وأقام كل واحد منهما بينة (اللقيط) الإنصاف > باب اللقيط

رجلان ادعياه وأرخت بينة كل منهما (الملتقط) رد المحتار على الدر المختار > كتاب اللقيط

ويثبت نسبه من اثنين إذا ادعياه معا (اللقيط) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب اللقيط > لا يأخذ اللقيط من الملتقط أحد بغير رضاه

رجلان ادعيا نسب اللقيط وأقاما البينة وأرخت بينة كل واحدة منهما البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب اللقيط > لا يأخذ اللقيط من الملتقط أحد بغير رضاه

وإذا ادعى اللقيط رجلان ادعى أحدهما أنه ابنه والآخر أنه ابنته فإذا هو خنثى البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب اللقيط > لا يأخذ اللقيط من الملتقط أحد بغير رضاه

تنازع الرجلان طفلا وادعاه كل واحد منهما ابنا ، ثم سلمه أحدهما إلى الآخر واعترف له بأبوته كتاب الحاوي الكبير > كتاب اللقطة > مسألة لا دعوة للمرأة إلا ببينة

نسب الولد من رجلين أحكام القرآن للجصاص > ومن سورة الأحزاب

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب