الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 6 في البحث عن (الصلح بمال ليقر المنكر)

ادعى على إنسان ألفا ، وأنكر المدعي ، فصالحه على مائة درهم على أن يقر له بالألف بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الصلح > فصل في الشرائط التي ترجع إلى المصالح عنه

قال) رب الدين لمدين (أقر لي بديني وأعطيك) أو خذ (منه) أو من غيره (مائة (الصلح) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الصلح وأحكام الجوار

صالحه بشيء ليقر فأقر تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الصلح والتزاحم على الحقوق المشتركة > تنبيه الصلح بمعنى السلم

بذل للمنكر مالا ليقر بالمدعى ففعل تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الصلح والتزاحم على الحقوق المشتركة > تنبيه الصلح بمعنى السلم

ادعى) مكلف (رق مكلف أو) ادعى (زوجية مكلفة فأقرا) أي المدعي رقه والمدعي زوجيتها (له) أي المدعي الرق أو الزوجية (بعوض منه) أي المدعي دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الصلح وأحكام الجوار

ادعى على رجل مالا وأقام به شاهدا ولم يحلف والغريم يجحد ثم سأله الغريم أن يقر له بالمال إلى سنة الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب ما جاء في الصرف

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب