الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(5) شرح مشكل الآثار
(3) صحيح ابن حبان
(2) الأحاديث المختارة
(2) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(2) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(2) مجموع فتاوى ابن تيمية
(2) شرح معاني الآثار
(2) مصنف عبد الرزاق
(2) فيض القدير
(2) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(1) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(1) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(1) أنوار البروق في أنواء الفروق
(1) جامع العلوم والحكم
(1) إعلام الموقعين عن رب العالمين
(1) التلخيص الحبير
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) تفسير المنار
(1) المصنف
(1) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(1) شرح السنة

عدد النتائج : 35 في البحث عن (المرز من الأشربة المسكرة)

من حرم المسكر وقال هو حرام ونهى عنه المصنف > كتاب الأشربة

الخمر والميسر والكوبة التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب الشهادات

بيان أسماء الأشربة المعروفة المسكرة وفي بيان معانيها بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأشربة > بيان أسماء الأشربة المعروفة المسكرة وفي بيان معانيها

المزر والجعة والبتع وما يتخذ من السكر والتين ونحو ذلك بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأشربة > حد شرب الخمر وحد السكر

أسماء الأنبذة أربعة عشر مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب المباح طعام طاهر > فائدة أسماء الأنبذة أربعة عشر

كل مسكر من الطعام والشراب فهو حرام مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > رسالة في الحسبة > فصل التغيير باليد في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

كل شراب مسكر فهو خمر (دليله ) مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > كتاب الحدود > باب حد المسكر > مسألة نبيذ التمر والزبيب هل هو حلال

وسأله صلى الله عليه وسلم رجل من اليمن عن شراب بأرضهم يقال له المزر إعلام الموقعين عن رب العالمين > فصل من فتاوى إمام المفتين > فصل فتاوى في الأشربة

قاعدة المسكرات وقاعدة المرقدات وقاعدة المفسدات ( الفرق بينهم ) أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسكرات وقاعدة المرقدات وقاعدة المفسدات

والمزر من الشعير والذرة ينبذ حتى يشتد فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأشربة > باب الخمر من العسل وهو البتع

والمزر (حكمه ) تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون

والمزر من الشعير البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي موسى رضي الله عنه

البتع والمزر البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي موسى رضي الله عنه

حرم عليكما كل مسكر المصنف > كتاب الأشربة > باب ما ينهى عنه من الأشربة

كل شراب مسكر حرام المصنف > كتاب الأشربة > باب ما ينهى عنه من الأشربة

المزر (حكم شربه ) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود > باب بيان الخمر ووعيد شاربها

البتع والمزر (وحكم شربهما ) جامع العلوم والحكم > الحديث السادس والأربعون كل مسكر حرام

سئل عن شراب باليمن يقال له البتع والمزر فقال ما أسكر فهو حرام مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأشربة > باب فيما يسكر

المزر كله حرام (أبيضه وأحمره وأسوده وأخضره) فيض القدير > حرف الميم

(المزر كله حرام) فيض القدير > حرف الميم

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث أبا موسى ومعاذا إلى اليمن قال أبو موسى إن شرابا يصنع في أرضنا من العسل يقال له البتع ومن الشعير يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب ما يحرم من النبيذ

بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذا إلى اليمن فقلنا يا رسول الله إن بها شرابين يصنعان من البر والشعير أحدهما يقال له المزر والآخر يقال له البتع فما نشرب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشربا ولا تسكرا شرح معاني الآثار > كتاب الأشربة > باب ما يحرم من النبيذ

أن ناسا من أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهم الصلاة والسنن والفرائض قالوا يا رسول الله إن لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال صلى الله عليه وسلم الغبيراء ؟ قالوا نعم قال لا تطعموه فلما كان بعد يومين ذكروهما له أيضا فقال الغبيراء ؟ صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر البيان بأن نبيذ الحنطة خمر إذا أسكر كثيره شاربه

أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال لهما بشرا ويسرا وعلما ولا تنفرا وتطاوعا فلما ولى معاذ رجع أبو موسى فقال يا رسول الله إن لهم شرابا من العنب يطبخ حتى يعقد والمزر يصنع من الشعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما أسكر عن الص صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر السكر الذي إذا تولد من الشراب الكثير حرم شرب قليله

بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة البتع والمزر قال وما البتع ؟ فقلت شراب يكون من العسل والمزر شراب يكون من الشعير فقال صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الخبر المصرح بأن نبيذ العسل والشعير إذا أسكرا كانا حراما

سئل عن شراب باليمن يقال له البتع والمزر فقال ما أسكر فهو حرام الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > مختار بن فلفل عن أنس

أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الخمر فقال رجل يا رسول الله إنا نتخذ شرابا من هذا المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس

أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن قال له أبو موسى إن شرابا يصنع في أرضنا من العسل يقال له البتع ومن الشعير يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه

بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا نبي الله إن بها شرابا يصنع من الشعير والبر يسمى المزر والبتع فما الجزء الثاني عشر نشرب ؟ قال اشربوا ولا تشربوا مسكرا أو قال لا تسكروا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه

بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقلت يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من العسل ينبذ حتى يشتد والمزر من الشعير والذرة ينبذ حتى يشتد قال وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال حرام كل شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب