عدد النتائج : 236
في البحث عن (الإسبال للرجل للخيلاء)
انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتبي في بردة وإن هدبها لعلى قدميه قلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ للمستسقي وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ولا يحبها الله
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
أنه قدم المدينة فلقي النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أزقة المدينة فوافقه فإذا هو متزر بإزار قطري قد انتثرت حاشيته وقال عليك السلام يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك السلام تحية الموتى فقال يا محمد أوصني فقال لا تحقرن شيئا من المعروف أن ت
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت أوصني قال لا تسبن أحدا ولا تزهد في معروف ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه بوجهك ولو أن تفرغ بدلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة وإن ا
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
أنه قال يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فنحب أن تعلمنا عملا لعل الله ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وتسبيل الإزار فإنها من الخيلاء والخيلاء لا يحبها الله وإذا سبك رجل بم
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بحجزة سفيان بن سهل الثقفي وهو يقول يا سفيان بن سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
إزرة المؤمن إلى عضلة ساقه ثم إلى نصف ساقه ثم إلى كعبه وما تحت الكعبين من الإزار في النار
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
ما تحت الكعبين من الإزار في النار
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه فما أسفل من ذلك إلى فوق الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين لا جناح عليه فيما الجزء التاسع بينه وبين الكعبين فما أسفل من الكعبين ففي النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
سألت أبا سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار شيئا ؟ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك في النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إزرة المؤمن إلى نصف الساق فما كان إلى الكعب فلا بأس وما تحت الكعبين ففي النار ولا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
قدمت المدينة فأتيت أبا سعيد الخدري فقلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى نصف ساقيه الجزء التاسع لا جناح فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك في النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقه ليس عليه جناح فيما بينه وبين الكعبين ما أسفل من الكعبين في النار من جر ثيابه خيلة لم ينظر الله إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
من جر ثوبه من الخيلاء لم الجزء التاسع ينظر الله إليه يوم القيامة قال أبو بكر يا رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه قال النبي صلى الله عليه وسلم إنك لست ممن يصنع ذلك خيلاء
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
ما تحت الكعبين من الإزار في النار
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة فكان إذا رأى إنسانا يجر إزاره ضرب برجله ويقول قد جاء الأمير قد جاء الأمير ثم يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
كنت جالسا مع عبد الله بن عمر فقال إني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه يقول من جر إزاره وهو لا يريد به يعني إلا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبه من مخيلة فإن الله لن ينظر إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبا من ثيابه خيلاء أو مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة فإن الله لا ينظر إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
رأيت ابن عمر رأى رجلا يجر إزاره فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر إزاره لا يريد إلا المخيلة لم ينظر الله إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبه خيلاء فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثيابه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه