الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(4) صحيح ابن حبان
(3) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(3) رد المحتار على الدر المختار
(3) الأدب المفرد للبخاري
(3) تعظيم قدر الصلاة للمروزي
(2) المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي
(2) التفسير الكبير
(2) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(2) مصنف عبد الرزاق
(1) المعجم الكبير
(1) المعجم الأوسط
(1) أحكام القرآن للجصاص
(1) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(1) المجموع شرح المهذب
(1) السنن الكبرى للنسائي
(1) كشاف القناع عن متن الإقناع
(1) التبصرة
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
(1) الجامع لشعب الإيمان
(1) أحكام القرآن لابن العربي
(1) الزهد لهناد بن السري
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) تفسير المنار
(1) الإيمان لابن منده

عدد النتائج : 40 في البحث عن (التأدب مع الوالدين في الجلوس والكلام)

للولد والتلميذ والغلام أن لا يسمي أباه ومعلمه وسيده باسمه المجموع شرح المهذب > باب العقيقة > لمن ولد له ولد أن يسميه بعبد الله وعبد الرحمن > هل للولد والتلميذ والغلام أن يسمي أباه ومعلمه وسيده باسمه

لا يستحب القيام إلا للإمام العادل والوالدين وأهل العلم والدين والورع والكرم كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنائز > فصل يسن لذكور زيارة قبر مسلم

له أم أرملة تخرج إلى وليمة وإلى غيرها فخاف ابنها عليها الفساد رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحدود > باب التعزير > فرع أقر على نفسه بالدياثة أو عرف بها

يدعو الرجل أباه وأن تدعو المرأة زوجها باسمه رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحظر والإباحة > فصل في البيع > فرع يكره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم يتخط رقاب الناس

يدعو (الرجل أباه وأن تدعو المرأة زوجها باسمه) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحظر والإباحة > فصل في البيع > فرع يكره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم يتخط رقاب الناس

الإغضاء عن زلات القرون الثلاثة غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > بر الوالدين > مطلب بر الوالدين كفارة الكبائر

فأمر الله سبحانه بعبادته ، وببر الوالدين مقرونا بعبادته ، كما قرن شكرهما بشكره أحكام القرآن لابن العربي > سورة الإسراء فيها عشرون آية > الآية الرابعة قوله تعالى وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا

ذكر الولد أباه باسمه المجرد من غير كنية ولا لقب فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الوصايا > باب الوقف كيف يكتب

وبالوالدين إحسانا تفسير المنار > سورة النساء > تفسير قوله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين

بر والديك ، ولا ترفع عندهما صوتك المصنف > كتاب الجامع > باب بر الوالدين

فلا تمش بين يديه ، ولا تجلس حتى يجلس ، توقير الوالد المصنف > كتاب الجامع > باب من يوقر وما جاء فيه

من كذب على نبيه ، أو على عينيه ، أو على والديه ، لم يرح رائحة الجنة المعجم الكبير > باب الألف > باب من اسمه أوس > أوس بن أوس الثقفي > باب

أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل ، ومعه شيخ ، فقال يا فلان ، من هذا معكم ؟ قال أبي قال فلا تمش أمامه ، ولا تجلس قبله ، ولا تدعه باسمه ، ولا تستب له المعجم الأوسط للطبراني > باب العين > من اسمه علي > علي بن سعيد بن بشير الرازي

ما رأيت محمد ابن سيرين يكلم أمه قط إلا وهو يتضرع حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > ابن سيرين > تواضعه بحضرة أمه

ما شأن محمد أيشتكي شيئا؟ قالوا لا ، ولكن هكذا يكون إذا كان عند أمه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > ابن سيرين > تواضعه بحضرة أمه

قالت أم محمد بن كعب القرظي لابنها يا بني لولا أني أعرفك صغيرا طيبا وكبيرا طيبا لظننت أنك أحدثت ذنبا موبقا حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن كعب القرظي > خبر غلامه سالم وطلب عمر بن عبد العزيز الاجتماع به

القول الميسور (فى قوله تعالى فقل لهم قولا ميسورا) التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الإسراء > قوله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل

يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة مريم > قوله تعالى واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا

بر الوالدين أحكام القرآن للجصاص > سورة النساء > باب بر الوالدين

قطع الصلاة لإجابة الأم عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب قول الله تعالى واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها

عظم بر الوالدين وإجابة دعائهما عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب قول الله تعالى واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها

الابن يخاصم أباه، التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الزكاة > باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر

من يخبرني عن شجرة مثلها مثل المؤمن ، أصلها ثابت وفرعها في السماء ، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ؟ قال عبد الله فأردت أن أقول هي النخلة ، فمنعني مكان أبي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة ، فذكرت ذلك لأبي ، فقال لو قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في صفات المؤمنين > ذكر الإخبار عما يشبه المسلمين من الأشجار

كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ أتي بجمار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشجر شجرة بركتها كالمسلم ، قال فأريت أنها النخلة ، ثم نظرت إلى القوم ، فإذا أنا عاشر عشرة ، وأنا أحدث القوم ، فسكت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي الن صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في صفات المؤمنين > ذكر الإخبار عن وصف ما يشبه المسلم من الشجر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه أخبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن ، قال فجعل القوم يتذاكرون شجرا من شجر الوادي ، قال عبد الله وألقي في نفسي أو روعي أنها النخلة ، قال فجعلت أريد أن أقول ، فأرى أسنانا من القوم ، فأهاب أن أتكلم ، فلم يكشفوا ، فق صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في صفات المؤمنين > ذكر الإخبار عن وصف ما يشبه المسلم من الشجر

إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم ، فحدثوني ما هي ؟ فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله وقع في نفسي أنها النخلة ، فاستحييت ، ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله ؟ قال هي النخلة ، فذكرت ذلك لعمر ، فقال لأن تكون قلت هي النخلة ، أحب إلي من كذا صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في صفات المؤمنين > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها ، وإنها مثل المؤمن ، فحدثوني ما هي ؟ قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي ، ووقع في نفسي أنها النخلة ، فاستحييت ، فقالوا حدثنا ما هي يا رسول الله ؟ قال هي النخلة السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة إبراهيم > قوله تعالى كلمة طيبة كشجرة طيبة

لا يحلف الابن الأب التبصرة > كتاب المديان > باب في حبس المديان وهل يقبل منه حميل ومن يحمل على الفقير > فصل في حبس من عليه دين

فقلت لأبي لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة ، قال فما منعك أن تكون قلته لرسول الله ، لأن تكون قلته أحب إلي من كذا وكذا ، فقلت كنت في القوم وأبو بكر فلم تقولا شيئا ، فكرهت أن أقول البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر

رأى رجلا يمشي بين يدي أبيه ، قال ما هذا منك ؟ قال أبي ، قال فلا تمش بين يديه ، ولا تجلس حتى يجلس ، ولا تدعه باسمه ، ولا تستسب له الجامع لشعب الإيمان > الخامس والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في بر الوالدين > حديث جريج العابد في فضل حفظ قلب الأم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب