الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 24 في البحث عن (مضغ الطعام)

من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر سنن أبي داود > كتاب الطهارة > باب الاستتار في الخلاء

فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتى أحرم بالصلاة وأنا أنظر إليه سنن أبي داود > كتاب الطهارة > باب في ترك الوضوء مما مست النار

أطعميه الأسارى سنن أبي داود > كتاب البيوع > باب في اجتناب الشبهات

من استجمر فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج سنن ابن ماجه > كتاب الطهارة وسننها > باب الارتياد للغائط والبول

من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج عليه مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

من اكتحل فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج من استجمر فليوتر سنن الدارمي > كتاب الطهارة > باب التستر عند الحاجة

من أكل فليتخلل سنن الدارمي > كتاب الأطعمة > باب في التخليل

من استجمر فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج سنن ابن ماجه > كتاب الطهارة وسننها > باب الارتياد للغائط والبول

من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر سنن أبي داود > كتاب الطهارة > باب الاستتار في الخلاء

فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتى أحرم بالصلاة وأنا أنظر إليه سنن أبي داود > كتاب الطهارة > باب في ترك الوضوء مما مست النار

أطعميه الأسارى سنن أبي داود > كتاب البيوع > باب في اجتناب الشبهات

من أكل فما لاك بلسانه فليبلع وما تخلل فليلفظ من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج المستدرك على الصحيحين > كتاب الأطعمة > الأكل مع مجذوم في قصعة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار قوما من الأنصار في دراهم فذبحوا له شاة وصنعوا له منها طعاما فأخذ من اللحم شيئا ليأكله فمضغه ساعة لا يسيغه المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > من اسمه أحمد > أحمد بن القاسم الطائي

وأن يصغر لقمته ويطيل مضغها ولا يمد يده إلى أخرى ما لم يبلعها التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب الأكل مما يليه

وأن يجيد المضغ ولا يذم طعاما التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب الأكل مما يليه

من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا كثيبا يجمعه فليستدبره فإن الشيطان [يتلاعب] بمقاعد بني آدم نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطهارة > باب الاستجمار

من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه

من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل هذا فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا كثيبا يجمعه فليستتر به فإن الشيطان يتلاعب بمقاعد بني آدم شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب الاستجمار

أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلقيه رسول امرأة من قريش يدعوه إلى طعام فجلسنا مجالس الغلمان من آبائهم ففطن آباؤنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده أكلة فقال إن هذا لحم شاة يخبرني أنه أخذت بغير حلها فقامت المرأة فقالت يا رسول الله لم شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الحمر الأهلية

قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء فسمعته يحدث في مسجد مصر وسئل عما مست النار فقال رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فنادى بالصلاة فخرجنا الجزء التاسع فمررنا برجل وبرمته على النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أ الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن الحارث بن جزء بن معدي كرب

قدم علينا عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصر فسمعته يحدث في مسجد مصر فقيل له ما أعملك إلى مصر وليس فيك مضرب بسيف ولا مطعن برمح ولا مرمى بسهم ؟ قال جئت أكون في صفوف المسلمين لعل سهم غرب يأتيني فيقتلني قيل له ما تقول الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن الحارث بن جزء بن معدي كرب

من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الخلاء فليستتر وإن لم يجد إلا كثيب رمل فليجمعه فليستدبره فإن الشياطين تلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أكل طعاما فما تخلل فليلقها شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج

أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلقيه رسول امرأة من قريش يدعوه إلى طعام فجلسنا مجلس الغلمان من آبائهم ففطن آباؤنا للنبي صلى الله عليه وسلم وفي يده أكلة فقال إن هذه الشاة تخبرني أنها أخذت بغير حلها فقامت المرأة فقالت يا رسول الله لم يزل يع شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين من الفقهاء في الشاة المغصوبة إذا ذبحت وشويت هل للمغصوبة منه أن يأخذها وهي كذلك أم لا

من أكل طعاما فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبلع من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج الآداب للبيهقي > باب في التخلل

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب