عدد النتائج : 143
في البحث عن (تعلم العلم للسمعة والشهرة)
ذم العالم وغيره المريد للدنيا والقالة
جامع المسائل > فصل في قوله صلى الله عليه وسلم أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد
من طلب العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء أو يصرف وجوه الناس إليه فهو في النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
إن أخوف ما أخاف عليكم إعجاب المرء برأيه ومن قال أنا عالم فهو جاهل ومن قال إني في الجنة فهو في النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب كراهية التزكية
من زعم أنه مؤمن فهو كافر ومن زعم أنه في الجنة فهو في النار ومن زعم أنه عالم فهو جاهل قال فنازعه رجل قال إن تذهبوا بالسلطان فإن لنا الجنة قال فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زعم أنه في الجنة فهو في النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب كراهية التزكية
بلغني أن لقمان الحكيم كان يقول يا بني لا تتعلم العلم لتباهي به العلماء وتماري به السفهاء وترائي به في المجالس ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهل يا بني إذا رأيت قوما يذكرون الله تعالى فاجلس معهم فإنك إن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك ولعل الل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتحيروا أعين الناس فمن فعل ذلك فهو في النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الحث على الإخلاص في العلم
يظهر الدين حتى يتجاوز البحار وتخاض البحار بالخيل في سبيل الله تعالى ثم يأتي من بعدهم أقوام يقرؤون القرآن ويقولون قد قرأنا القرآن من أقرأ منا ؟ ومن أفقه منا ؟ ومن أعلم منا ؟ ثم التفت إلى أصحابه فقال هل في أولئك من خير ؟ قالوا لا قال أولئك منكم من هذه الأمة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب كراهية الدعوى في العلم
أن عليا رضي الله عنه مر بقصاص فقال ما يقول ؟ قالوا يقص قال رضي الله عنه لا ولكن يقول اعرفوني
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب ما جاء في القصاص والوعاظ
من تعلم علما يبتغي به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتخيروا به المجلس فمن فعل ذلك فالنار النار
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو ليقبل أفئدة الناس إليه فإلى النار
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
من طلب الحديث ليماري به السفهاء أو ليباهي به العلماء
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
قال مطرف إن أقبح الرغبة أن تعمل للدنيا بعمل الآخرة
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار مطرف بن الشخير رحمه الله تعالى
لقد أدركت أقواما إن كان الرجل ليجلس مع القوم يرون أنه عيي وما به عي إنه لفقيه مسلم
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار الحسن بن أبي الحسن رحمه الله تعالى
إن كان الرجل ليكون فقيها جالسا مع القوم فيرى بعض القوم أن به عيا وما به من عي إلا كراهية أن يشتهر
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار الحسن بن أبي الحسن رحمه الله تعالى
من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تتحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علماء هذه الأمة رجلان فرجل أعطاه الله علما فبذله للناس ولم يأخذ عليه [صفرا ] ولم يشتر به ثمنا أولئك يصلي عليهم طير السماء وحيتان البحر الجزء الأول ودواب الأرض والكرام الكاتبون [ورجل ] آتاه الله علما [فضن به
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر حديث أبي الدرداء في ذلك ، وما كان في مثل معناه
أن لقمان قال لابنه يا بني لا تتعلم العلم إلا لثلاث ولا تدعه لثلاث لا تتعلمه لتماري به ولا لتباهي به ولا لترائي به ولا تدعه زهادة ولا حياء من الناس ولا رضا بالجهالة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر ما روي عن لقمان الحكيم من وصية ابنه
قال مالك وأدركت رجالا يقولون ما طلبناه إلا لأنفسنا وما طلبناه لنتحمل أمور الناس
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل في الإنصاف في العلم
كان في بني إسرائيل رجال أحداث الأسنان قد قرؤوا الكتب وعلموا علما وإنهم طلبوا بقراءتهم وعلمهم الشرف والمال
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل في مدح التواضع وذم العجب وطلب الرئاسة ومن أفضل آداب العالم تواضعه
من طلب الرياسة بالعلم صغيرا فاته علم كثير
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل في مدح التواضع وذم العجب وطلب الرئاسة ومن أفضل آداب العالم تواضعه
أنهم مروا على أبي ذر فسألوه يحدثهم فقال لهم تعلمون أن هذه الأحاديث التي يبتغى بها وجه الله لن يتعلمها أحد يريد بها عرض الدنيا أو قال لا يريد بها إلا عرض الدنيا فيجد عرف الجنة أبدا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
من يبتغي العلم أو قال الأحاديث لا يبتغيها إلا ليحدث بها لم يجد ريح الجنة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
الذي يبتغي الأحاديث ليحدث بها لا يجد ريح الجنة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا